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Le due culture: scienza e letteratura nella Commedia

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beati nel Cielo di Giove: “[...] Colui che volse il sesto a lo stremo del mondo, e dentro ad esso distinse tanto occulto e manifesto” (Par. XIX, 40-42). Il compasso è detto sesto perché poteva essere aperto fino ad un sesto di cerchio, cioè fino a 60°. Qui la metafora geometrica coinvolge nientemeno che dio stesso, colto nell'atto di tracciare il confine (“lo stremo”) del mondo come un architetto con il suo progetto. Torniamo per un attimo a Cacciaguida, l'avo dantesco già incontrato a proposito dei numeri primi. Quando Dante lo vede gli dice che egli, mente spirituale, vede gli eventi futuri prima che avvengano con la stessa chiarezza con cui lui, mente terrena, vede in un triangolo non possono esserci due angoli ottusi: “O cara piota mia, che sì t'insusi, che come veggion le terrene menti non capere in triangol due ottusi, così vedi le cose contingenti anzi che sieno in sé, mirando il punto a cui tutti li tempi son presenti” (Par. XVII, 13-18). Per spiegare il passo occorre chiamare in causa il teorema XVII del I libro degli Elementi di Euclide, detto quinto postulato di Euclide, secondo il quale per un punto fuori di una retta passa una e una sola retta parallela alla retta data. Dato il triangolo ABC, per C si conduca l'unica parallela ad AB permessa 85
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Le due culture: scienza e letteratura nella Commedia

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Informazioni tesi

  Autore: Giuseppe Grasso
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2015-16
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Lettere
  Corso: Lettere
  Relatore: Andrea Mazzucchi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 165

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