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Storia e Mitologia della Stregoneria tra le pagine del Macbeth

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48 positive: in A Midsummer Night’s Dream è raffigurata come una vergine vestale 87 , ed elogia tanto la sua purezza nella vita pubblica quanto in quella privata. Faceva parte della corte elisabettiana – non tanto come scrittore ma come mago e astrologo – anche John Dee, apprezzato molto dalla regina. I suoi lavori e i suoi studi avvicinavano Elisabetta alla stregoneria: egli, infatti, era considerato un consulente per casi di stregoneria e possessione demoniaca, e si era trovato diverse volte a prestare ai giudici alcuni libri della sua biblioteca – tra questi, il Malleus e il De praestigiis daemonum di Weyer– per dare loro un aiuto nei processi di stregoneria più difficili 88 . Così come aveva lodato la sua regina inglese in un’opera senza tempo, il drammaturgo di Stratford celebrò il nuovo monarca scozzese in una tragedia che vive ancora oggi. Il Macbeth di Shakespeare non è solo figlio di Shakespeare: è figlio dell’incubo di Giacomo I e della storiografia di Holinshed; è figlio della strega Anna Bolena, dello stregone John Dee e del demoniaco Christopher Marlowe. È figlio, insomma, di quella stregoneria vissuta da Shakespeare quotidianamente. 2.1. La filosofia occulta di Cornelius Agrippa in terra inglese. La filosofia dominante del periodo elisabettiano era caratterizzata dalla magia, dalla melanconia e dall’intento di penetrare nelle sfere profonde della conoscenza e dell’esperienza umana; era un mondo popolato da spiriti, fate, demoni, streghe e maghi, personaggi sovrannaturali che comparivano nelle opere di quell’epoca: William Shakespeare ed Edmund Spenser parlavano di fate, rispettivamente, in A Midsummer Night’s Dream e in The Faerie Queene, mentre Christopher Marlowe riempiva di demoni ed esoterismo il suo The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus. Principale rappresentante del pensiero occulto era John Dee, matematico, navigatore e astrologo della corte di Elisabetta I, i cui interessi scientifici e arcani gli valsero la reputazione di alchimista e stregone; tale filosofia trovava il suo manifesto in 87 YATES, Frances A., 2014, Cabbala e occultismo nell’età elisabettiana, Torino, Piccola Biblioteca Einaudi, p.189. 88 YATES, op. cit., p.116.
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Storia e Mitologia della Stregoneria tra le pagine del Macbeth

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Informazioni tesi

  Autore: Serena Gusai
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2017-18
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere Moderne
  Corso: Lingue e letterature moderne euroamericane
  Relatore: Margaret Rose
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 144

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