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Wild Swans: storia, auto/biografia e identità femminile

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tradizione autobiografica femminile (di lingua inglese) – attenzione su altri aspetti della propria vita, ordine del discorso, legame madre-figlia senza dimenticare come essa sia stata sempre ignorata e esclusa dal canone androcentrico. Ultima è l’autobiografia letteraria cinese la cui esistenza è tutt’oggi controversa e lo sarà finché continueremo a prendere come punto di riferimento i soli modelli della cultura occidentale, costruiti sull’idea di individuo unico e indipendente, e a leggere le altre culture come ‘mancanza’. Ho diviso la tradizione classica in due filoni per poi parlare delle anomalie del testo di Shen Fu e, dopo un breve riferimento all’unica autobiografia femminile, accennare alla tradizione moderna. La divisione geo- culturale dei discorsi, nonché l’attenzione alle problematiche di genere, ha un carattere estremamente schematico ed esemplificativo ma l’obiettivo è sicuramente quello di mettere in discussione la monolitica identità occidentale che trova nell’autobiografia il miglior strumento e la migliore espressione per la sua costruzione e affermazione. Nel momento in cui mi sono avvicinata a Wild Swans, invece, sono andata a vedere in che modo l’autrice avesse costruito un testo autobiografico sul passato cinese, in inglese. Mi sono chiesta non solo – come fa Lydia H. Liu cosa succede a una parola o ad un discorso quando «viaggia»(travels) da una lingua all’altra 1 ma cosa succede alla Storia e alle storie quando passano da una lingua all’altra, quale tipo di operazioni ideologiche e culturali si compiono, perché c’è sempre qualcosa che si perde (lost) e qualcosa che si acquista (gained) e, inoltre, cosa succede alla storia della propria vita quando la si guarda da un altro punto di vista e su fondamenti culturali diversi. Nel secondo capitolo – dove ho cercato di concentrarmi sui presupposti di scrittura di Wild Swans – oltre a discutere il punto di vista occidentale dal quale l’autrice racconta le molteplici storie, mi sono occupata anche del problema della distanza e della ri/costruzione. Per distanza intendo lo spazio/tempo che separa il passato dei fatti dal presente della narrazione, l’esperienza di vita e il racconto della medesima, ma anche l’universo storico-culturale cinese e lo ‘sguardo’ occidentale su di esso. Il 1 Lydia H. Liu, Translingual Practice. Literature, National Culture, and Translated Modernity - China 1900- 1937, Stanford, Stanford Univ. Press, 1995, p. 20.
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Wild Swans: storia, auto/biografia e identità femminile

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Informazioni tesi

  Autore: Sonia Fiore
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1999-00
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Studi Comparatistici
  Relatore: Annamaria Palermo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 113

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Parole chiave

jung chang
letteratura cinese
storia della cina
wild swans
letteratura autobiografica
autobiografie femminili
identità femminile
letteratura contemporanea

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