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La ''Beatitudine dei poveri'' in Matteo e Luca

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8 Paul Chantraine nel Dictionnaire étymologique de la langue grecque lo fa derivare da mãkar, un antico neutro diventato aggettivo 11 , che non ha etimologia (nonostante qualche studioso vi veda un’impronta egiziana 12 ), il cui senso è “beato” in riferimento agli dèi; in questa direzione spesso è usato al plurale, ma si può dire degli uomini già a partire da Omero che nell’Iliade 3, 182 dice: " Œ mãkar 'Atre¤dh " “o beato Atride”, dove l’ énÆr mãkar indica un uomo favorito dagli dèi e che è senza preoccupazioni come le divinità 13 . Nell’Iliade 24, 99 si legge: " ëpantew ¥ay'ımhger°ew mãkarew yeo‹ afi¢n §Òntew " ”riuniti in assemblea sono seduti tutti gli dèi, i beati sempiterni”; nell’Odissea 14, 83 Omero riporta: 10 A. Melissa mon. l. 2, c. 3: " TÚn proest«ta mØ §pair°tv tÚ éj¤vma, ·na mØ §kp°s˙ toË makarismoË t∞w tapeinofrosÊnhw " ”che il valore non innalzi il capo perché non perda la virtù – la condizione beata – dell’umiltà”. 11 Benveniste, Origines 18. 12 A. H. Krappe, Rev. Ph. 1940, 245, sostiene per mãkar una etimologia derivante dall’egiziano m c .hrv, “giustificato a voce”, un epiteto comunemente applicato al morto quando viene identificato con il dio Osiride; Hemmerdinger, Gl. 46, 1968, 240, sostiene la derivazione di mãkar dall’egiziano m c r, “beato, felice”. (Cf. Symbolae Osloenses 46, 1971, pag. 105). De Heer, nell’introduzione della sua opera afferma che mãkar è etimologicamente relazionato all’egiziano maâ kherou, che significa “colui che dice il vero”, ed è legato al greco makrÒw ”grande” o al latino macer “magro”. 13 Cf. Omero, Iliade 11, 68 dove, all’interno della similitudine fra le due squadre dei mietitori che si incontrano seguendo il solco dei campi di grano e gli eserciti dei Troiani e dei Greci, si dice che il possessore di questi campi è mãkarow, ricco, felice per il possesso e capace di condurre una vita tranquilla e piacevole: " Ofl d'Àw t'émht∞rew §nant¤oi éllÆloisin ˆgmon §laÊnvsin éndrÚw mãkarow kat'êrouran pur«n ≥ kriy«n [...] ÀwTr«ew ka‹ ÉAxaioi " ”Come i mietitori si vengono incontro seguendo il solco dei campi di un uomo ricco, campi di grano e di orzo, così i Troiani e i Greci”. Probabilmente la similitudine qui mira a creare un
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La ''Beatitudine dei poveri'' in Matteo e Luca

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Informazioni tesi

  Autore: Ignazio Tauro
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Bari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Isabella Labriola
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 272

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beatitudini
macarismi
filologia greca
esegesi biblica
storia della lingua greca
vangelo di matteo
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