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La ''Beatitudine dei poveri'' in Matteo e Luca

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9 " oÈ m¢n sx°tlia ¶rga yeo‹ mãkarew fil°ousin " ”gli dèi beati non amano le azioni crudeli”. In ambedue i casi l’aggettivo mãkarew, epiteto divino, pur non indicando un macarismo, può essere considerato un indizio importante riguardo al concetto generale di cosa costituisca la differenza tra uomini e dèi 14 . Mãkarew sono anche i defunti in quanto, come gli dèi non partecipano alle vicissitudini umane e per questo sono beati, così gli uomini, lasciata questa terra, vivono nelle isole dei beati, degli dèi, lontano da affanni (§n makãrvn nÆsoisi) 15 . Teognide nelle Elegie, ai versi 1013-1014 scrive: " î mãkar, eÈda¤mvn te ka‹ ˆlbiow, ˜stiw êpeirow êylvn efiw ÉA¤dou d«ma m°lan kat°bh " “ah beato, fortunato e favorito dalla sorte colui che, senza aver sofferto, scende nella nera dimora di Ade”. Si tratta di un macarismo particolare: oltre che per l’accostamento serrato dei termini che, pur nella vicinanza di senso, recano ciascuno una diversa sfumatura del concetto felicità, anche per l’ossimoro presente tra il primo e il secondo verso in cui si proclama felice, beato colui che muore senza contrasto tra il mondo violento, brutale e forte dell’Iliade e la serenità, la pace che certe immagini evocano. 14 C. De Heer, op. cit., pag. 5. 15 Esiodo, Le opere e i giorni 171: " ka‹ to‹ m¢n na¤ousin ékhd°a yumÚn ¶xontew §n makãrvn nÆsoisi par' ÉVkeanÚn bayud¤nhn " ”e abitano avendo il cuore lontano da affanni nelle isole dei Beati, presso Oceano dai gorghi profondi”; cf. Pindaro, Olimpica. 2, 127. In un epitaffio di una donna ignota, probabilmente una tale Mélas, datato alla bassa epoca ellenistica, si legge: " p°mcan d'éyãnato¤ me yeo‹ makãrvn §b‹ nÆsouw eÈd°n[d]rou y'fleraw ÉHlus¤oio g[Ê]aw " “Gli dèi
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La ''Beatitudine dei poveri'' in Matteo e Luca

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Informazioni tesi

  Autore: Ignazio Tauro
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Bari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Isabella Labriola
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 272

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beatitudini
macarismi
filologia greca
esegesi biblica
storia della lingua greca
vangelo di matteo
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