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Il dialogo sui diritti umani tra l'Islam europeo e l'Europa della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione

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5 è, per così dire, l’aspetto procedurale che dà senso alle informazioni e ai significati. Senza il traguardo dello stabilirsi di una relazione ogni comunicazione risulta inutile in quanto inefficace. La stessa sociolinguistica, partendo dal concetto chomskyano di “competenza linguistica”, intesa come “complesso innato di conoscenze relative alle regole linguistiche possedute da un parlante-ascoltatore ideale” 3 , il cosiddetto Lad (Language acquisition Device), lo supera e lo critica considerando la competenza linguistica solo un sottoinsieme della più complessa e più importante “competenza comunicativa”. Anche in questo caso la comunicazione è intesa non come mero scambio di contenuti linguistici e di significati, ma come strumento per la relazione umana. In uno studio che cerca una risposta concreta ed efficace al problema della comunicazione tra gli uomini e le culture è fondamentale porsi la questione in termini chiari: perché nonostante l’evidente bisogno 4 della relazione umana e della comunicazione tra le culture ancora oggi il dialogo viene costantemente interrotto e reso inefficace dall’ostilità e dalla contrapposizione forte tra individui e culture? 3 ivi, p. 201 4 Elena A.A. Garcea, La comunicazione interculturale, Armando editore, Roma 1996, p.17

Anteprima della Tesi di Paolo Aragona

Anteprima della tesi: Il dialogo sui diritti umani tra l'Islam europeo e l'Europa della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione, Pagina 4

Tesi di Master

Autore: Paolo Aragona Contatta »

Composta da 146 pagine.

 

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