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Il dialogo sui diritti umani tra l'Islam europeo e l'Europa della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione

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10 Ciascuno di noi può raccogliere la sfida del proprio sviluppo – oppure rifiutarla. In questa visione, dietro ogni riuscita psico-spirituale ma anche materiale si trova una forte motivazione che ha prima ispirato, e poi alimentato, uno sforzo. Infine, Maslow distingue due determinanti del comportamento: le determinanti motivazionali, quelle legate ai bisogni – e quelle della realtà, le forze favorevoli o sfavorevoli esercitate dall’ambiente. L’uomo si troverebbe dunque in un costante stato di motivazione, e quando un bisogno è soddisfatto, immediatamente ne insorge un altro. Ma poiché i bisogni sono organizzati in modo gerarchico dallo stesso organismo, essi hanno una preponderanza relativa. Le aspirazioni più elevate dell’uomo non derivano dunque da un bisogno legato alla mancanza di qualcosa di esterno all’organismo, ma da un bisogno di crescita interiore. 8 Una critica mossa alla gerarchia dei bisogni riguarda il fatto che essa rispecchia né più né meno quello che la cultura occidentale definisce come mète socialmente accettabili. Inoltre, spesso l'individuo presenta nello stesso tempo motivazioni diverse non riconducibili ad una scala gerarchica, ma è importante tenerla in considerazione perché ci dà un preciso indirizzo sulla metodologia da seguire nell’impostazione di una comunicazione interculturale concreta e produttiva per il benessere dei soggetti in dialogo. 8 A.H. Maslow, Motivazione e personalità. Armando editore, Roma 1970,
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Il dialogo sui diritti umani tra l'Islam europeo e l'Europa della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione

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Informazioni tesi

Master Internazionale di II livello in Scienze della Cultura
  Autore: Paolo Aragona
  Tipo: Tesi di Master
Master in
Anno: 2003
Docente/Relatore: Massimiliano Fiorucci
Istituito da: Università degli Studi Roma Tre
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 146

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