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Moda e caratterizzazioni nazionali: testi e variazioni. La costruzione identitaria

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6 espressione testuale compiuta. Lo stesso Greimas, nel Dictionnaire scrive «L’oggetto principale della teoria semiotica è per noi […] la determinazione delle condizioni della produzione e della comprensione del testo». Al contrario della semiotica interpretativa di tradizione peirceiana, incentrata sulla manifestazione del segno osservabile, e dunque su un approccio di tipo genetico, la teoria generativa di Greimas predilige un’attitudine al testo di segno generativo, privilegiando la comprensione dei meccanismi di produzione del senso e il loro articolarsi in un percorso ben preciso e determinato. Ciò che caratterizza fin dall’inizio l’approccio greimasiano è la sua organizzazione gerarchica: la semiotica si presenta come una serie di livelli metalinguistici, che si rapportano in base ad un’organizzazione formale fondata sul principio di presupposizione logica. 1.1 IL PERCORSO GENERATIVO Da quanto abbiamo finora detto, risulta chiaro come la teoria greimasiana si proponga di definire il senso sulla base dei modi della sua produzione. Grazie allo studio di diverse forme di espressione, Greimas rinviene alcune invarianti, alcune costanti che ricorrono nella produzione di senso di qualsiasi oggetto semiotico; attraverso l’organizzazione formale di tali invarianti, egli è in grado di ricostruire una sorta di percorso, un insieme gerarchico di livelli che il senso deve attraversare per raggiungere la manifestazione testuale. Il percorso generativo parte dal livello profondo dei tratti logico-semantici, attraversa piani via via più superficiali, e infine, attraverso le procedure di enunciazione, si converte in una struttura narrativa di superficie. In questo modo, «ogni testo è solo l’evidenza e la memoria della sua storia generativa» (Magli – Pozzato, 1984). E’ alla base di questa costruzione la convinzione di fondo che qualsiasi testo presenti una struttura superficiale di tipo narrativo, attraverso la quale si manifesta: la forma narrativa sarebbe dunque il denominatore comune di tutte le manifestazioni
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Moda e caratterizzazioni nazionali: testi e variazioni. La costruzione identitaria

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Informazioni tesi

  Autore: Elisa Bianchini
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze della Comunicazione
  Relatore: Paolo Fabbri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 172

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categorie figurative
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