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Come muore la nostalgia. Paradigmi conoscitivi, sofferenze d'identità ed istanze sociali di ''malati d'emigrazione'' nei racconti di Corrado Alvaro, Saverio Strati e Carmine Abate.

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10 In un’epoca come la nostra, caratterizzata dall’estrema “mobilità” di eventi e di conoscenze, migrazioni ed esperienze di esilio hanno portato uomini e scritture, avventure di vita e di saperi, verso confronti attivi. Le esperienze di scrittura, trasmigrando tra lingue e culture diverse, hanno messo indubitabilmente sotto accusa rigide centralità. E hanno dato rilievo alla questione dell'altro, della lingua di cui questi si fa portatore e tramite, della sua identità: punto d'osservazione da cui muovere verso una definizione delle conoscenze. Di conseguenza, l’attenzione rivolta dalla critica letteraria a tali esperienze è il segno più tangibile di una volontà serena e veritiera di mettere in discussione un’idea centripeta (eurocentrica?) e monolitica della letteratura, con annessi confini, parametri, periodizzazioni, canoni e anti-canoni La scelta operata, anche da me, nei confronti del termine “migrazione”, riferendoci a tale produzione letteraria, rispetto ad “emigrazione” ed “immigrazione”, si dimostra in linea con l’orientamento di alcuni studiosi, in particolare di Armando Gnisci e Franca Sinopoli. La scelta sembra giustificata, innanzitutto, dal fatto che dei tre autori che affronteremo, due (Corrado Alvaro e Saverio Strati) s’inseriscono in un filone tradizionale quale quello della letteratura italiana d’emigrazione ma l’ultimo, anche in senso cronologico, (Carmine Abate) oltre a rappresentare un unicum nel nostro panorama letterario contemporaneo si contraddistingue per l’appartenenza ibrida alla letteratura d’emigrazione (considerata la sua appartenenza ad una comunità arbëresh del crotonese ed i rapporti, conflittuali e tenerissimi con una lingua madre che non corrisponde a quella istituzionale ed utilizzata, grosso modo, con unitarietà nella propria produzione narrativa (l’italiano) né tanto meno a quella acquisita, per necessità, in terra straniera (il tedesco). Come spiega bene Franca Sinopoli, tuttavia, l’attenzione ad un termine come migrazione si motiva sottolineando che con migrazione si fa piuttosto riferimento già ad un secondo livello rispetto a quello primario dell'esperienza effettiva, storica, del viaggio migratorio e del successivo accasamento altrove o del ritorno alla terra di origine, tappe principali e le più evidenti di un vissuto che chiamiamo emigrazione e immigrazione. Proprio perché sono due facce dello stesso vissuto, infatti, quella emigratoria che fa riferimento al distacco doloroso (per quanto speranzoso) del soggetto “sradicato” e quella immigratoria che allude, invece, alle complesse modalità di avvicinamento/accasamento/assimilazione messe in atto da questi nel territorio di
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Informazioni tesi

  Autore: Mariateresa Serranò
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Lettere
  Corso: Culture moderne comparate
  Relatore: Stefano Giovannuzzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 210

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Parole chiave

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antropologia letteraria
apocalissi culturali
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