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Formazione e Progetto di vita. Alcuni studi e riflessioni collegati al territorio cesenate

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11 smarrimento che essa può provocare. Contro un tale pericolo, ma anche in consonanza con le dinamiche piø profonde della società complessa, il soggetto è portato a coltivare la propria diversità; a portare l'attenzione sulle esigenze immediate del proprio io, dei propri bisogni e dei propri desideri; è portato ad espandere la propria dimensione estetica nel senso delle emozioni e dei piaceri che se ne può ricavare; ed è spinto ad alimentare il bisogno/desiderio di fusione con gli altri (con-fusione), attraverso una comunicazione in grado di usare creativamente i numerosi linguaggi e i media. Per questa confusione, significativa è la metafora proposta da Bauman 7 . Lo studioso, per indicare il tratto caratterizzante dell'odierna società complessa, parla di modernità liquida. In fisica la fluidità è lo stato della materia in cui le molecole non sono reciprocamente fissate, ma libere di scorrere le une sulle altre; e come tutto ciò che è fluido è, per definizione, privo di una forma statica, così la società odierna è sempre in via di conformazione, liquida appunto; e la fluidità diviene così un nuovo paradigma per leggerla e interpretarla. La società post-moderna: la modernità si è posta storicamente come tempo nuovo, che spezzava i legami col passato, proponendo valori nuovi, quali l'autonomia del soggetto, la libertà, il dominio sulla natura, l'emancipazione degli uomini. Protagonisti indiscussi sono stati il progresso e la ragione, ma proprio questi avrebbero determinato il fallimento stesso della modernità. Il progresso, in particolare, in quanto incessante acquisizione di conoscenze e applicazioni tecniche, avrebbe mostrato un lato imprevedibile: la perenne innovazione svaluta la stessa novità; e il passato, identificato con ciò che è tecnologicamente superato ed arretrato, non mostra piø alcun interesse ai fini del presente, mentre il futuro viene bruciato non appena è stato conquistato. L'espressione post-moderno, invece, indica una condizione esistenziale e culturale che, abbandonata la modernità incominciata con la rivoluzione scientifico-filosofica del XIX secolo, non è piø sensibile ai valori del progresso e dell'emancipazione universale degli uomini. Secondo Lyotard 8 , che fin dagli anni Settanta ne è stato uno degli interpreti piø significativi in ambito filosofico, nel mondo post-moderno si assiste ad una trasformazione radicale dell'intera cultura: il sapere muta il proprio statuto, 7 Cfr. Z. Bauman (2000), Modernità liquida, Bari, Laterza. 8 Cfr. J. F. Lyotard (1981), La condizione post moderna, Milano, Feltrinelli.
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Formazione e Progetto di vita. Alcuni studi e riflessioni collegati al territorio cesenate

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Informazioni tesi

  Autore: Chiara Cola
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze dell'educazione e della formazione
  Relatore: Angelo Errani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 169

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disabilità
formazione
interviste
integrazione sociale
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