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Il filosofo della polis. Democrazia e giustizia nel pensiero di Protagora.

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4 Introduzione Nel Serapeum di Menfi, entro un muro a semicerchio che si trova di fronte a una delle estremità del cosiddetto viale delle sfingi, sono state ritrovate undici statue, la cui datazione precisa è incerta, ma che risalgono sicuramente al periodo tolemaico: di queste undici statue le quattro poste nella metà orientale dell'emiciclo raffigurano Talete, Eraclito, Platone e Protagora1. Nell'individuare una sorta di canone dei grandi filosofi del tempo passato, da affiancare a quello dei poeti, le cui statue si trovano nella metà occidentale dell'emiciclo, i dotti alessandrini a cui fu assegnato tale incarico vollero scegliere il più saggio dei sette sapienti, lo sbadato naturalista di Mileto che già Aristotele aveva indicato come il primo filosofo; l'altero e superbo pensatore di Efeso, detto l'Oscuro; l'aristocratico filosofo delle idee, l'allievo di Socrate e il maestro di Aristotele; e infine il primo sofista, l'uomo che aveva fatto del suo sapere una ricchezza. Diogene Laerzio racconta che Protagora di Abdera “fu il primo a dire che su ogni oggetto ci sono due ragionamenti contrapposti che applicò anche, per primo, al dialogo [...] fu il primo a distinguere i tempi del verbo, a spiegare la potenza del momento giusto, a istituire gare dialettiche, a fornir sofismi agli amanti di contese; e astraendo dal pensiero sottilizzò sulla parola”2; è stato quindi il primo maestro di dialettica, così che Timone di Fliunte ha potuto scrivere: “Protagora attaccabrighe, maestro nel disputare”3. La tradizione antica è concorde 1 Le undici statue sono state rinvenute per la prima volta durante la serie di scavi condotti a Menfi dall'egittologo francese F. Mariette nel 1851-54. Lasciate in situ, sono state nuovamente coperte da cumuli di sabbia, finché, nel 1938, non è iniziata una nuova spedizione archeologica, ben presto interrotta dallo scoppio della seconda guerra mondiale. Solo nel 1950 le statue sono state scoperte definitivamente. Nonostante il nome di Protagora sia scritto con l'omicron al posto dell'omega, l'identificazione non è mai stata posta in dubbio dagli studiosi. Per queste notizie cfr. Lauer-Picard [1955] e Schefold [1957]. 2 Diogene Laerzio IX 51-52 = DK6 80.A.1. Per la traduzione di questo passo, come di tutti quelli tratti da Die Fragmente der Vorsokratiker di H. Diels e W. Kranz (ad eccezione dei passi platonici), utilizzo il testo dell'edizione italiana curata da G. Giannantoni; cfr. Diels-Kranz [1952]. 3 Diogene Laerzio IX 52 = DK6 80.A.1.
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Il filosofo della polis. Democrazia e giustizia nel pensiero di Protagora.

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Billi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Walter Cavini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 223

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