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Islam, ideologia e sfera pubblica in Pakistan

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11 stesso Jinnah affrontò in maniera più decisa il tema dell’unità nazionale dei musulmani indiani, asserendo che musulmani e indù non avrebbero mai potuto vivere in un unico Stato e che le province a maggioranza musulmana sarebbero ben presto divenute degli Stati “indipendenti”, “autonomi” e “sovrani 12 ”. Pur volendo conferire al discorso di Jinnah un carattere prettamente nazionale, non si può non notare come la sua conclusione fosse decisamente ambigua. In primo luogo, era un’affermazione vaga, che non specificava quali sarebbero stati i confini del nuovo Stato, riflettendo la fluidità della situazione politica e lo scarso radicamento della Lega nel nord-ovest. In secondo luogo, la Risoluzione assicurava in modo similmente confuso che il nuovo Stato avrebbe avuto natura decentrata. Fu dunque la natura vaga della Risoluzione che sanzionò il successo del movimento nazionalista guidato da Jinnah, ma che avrebbe deluso molti all’indomani della nascita del Pakistan. La “Risoluzione Pakistan” fu approvata a Lahore il 23 marzo del 1940 dal Congresso della Lega Musulmana che chiedeva formalmente la creazione di uno Stato separato nelle aree del subcontinente indiano a maggioranza musulmana. Con la Risoluzione di Lahore venivano annullati secoli di coesistenza per lo più pacifica e di sincretismo culturale tra musulmani e indù, che avevano portato all’elaborazione di valori e pratiche condivise. Il graduale aumento di un’identità comune era stato favorito dalla dissociazione fra sfera pubblica e privata che, pur essendo antitetica all’ideale armonico dell’Islam, aveva distinto i Sultanati di Delhi e poi il dominio Mughal (1526-1857). La definizione di Stato che emerse a Lahore anteponeva dunque l’identità religiosa a quella storica o etno-linguistica. La creazione del nuovo Stato fu accompagnata da spostamenti massicci di popolazione in entrambe le direzioni, culminando in saccheggi e massacri civili che a lungo avrebbero pesato sui rapporti tra India e Pakistan 13 . L’identità religiosa sembrava essere l’unico 12 Il discorso di Jinnah è citato in A. Jalal, The Sole Spokesman: Jinnah, The Muslim League and the Demand for Pakistan, Cambridge University Press, Cambridge, 1994, p. 58. 13 Elisa Giunchi, Il Pakistan tra ulama e generali, F. Angeli, Milano, 2002, pp. 10-17.
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Islam, ideologia e sfera pubblica in Pakistan

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Lerro
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Internazionali e Diplomatiche
  Relatore: Diego Abenante
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 129

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