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Mamma Schiavona, il Femminiello e l'Abate

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L’incontro con modalità devozionali assolutamente altre da quello che è il mio patrimonio culturale e spirituale, è stato sicuramente l’aspetto più coinvolgente, la commozione profonda che mi ha invaso, nonostante le mie resistenze, ascoltando in particolare “Regina de lu cielo”, è stata la sorpresa più inaspettata… Inevitabilmente le osservazioni partecipanti si sono alternate alle fasi di studio e di scrittura, di orientamento della ricerca, di approfondimento e di crescita personale. Il capitolo più sofferto è stato senz’altro “L’Abate”, ovviamente per la parte in cui si sono analizzati i documenti del Magistero della Chiesa Cattolica. Come cattolica, ritengo certe posizioni della Congregazione per la Dottrina della Fede non condivisibili. E proprio prendendo coscienza che il Magistero in realtà non sa di chi parli quando si pronuncia su questi argomenti, ho iniziato ostinatamente a non sostantivare più gli attributi omosessuale e transessuale, anche a costo di appesantire il testo. Per cui nella tesi non si trovano “gli omosessuali” e “i transessuali”, ma solo persone omosessuali e transessuali, convinta che tali attributi definiscano solo una parte della ricchezza di una persona, non la sua intera sostanza. L’incontro con le persone del gruppo “Nuova Proposta” di Roma è stato una ulteriore conferma di quanto stavo percependo, la sintonia con la loro spiritualità è stata assoluta. Il capitolo “L’Abate” si conclude ponendo una domanda sull’amore, che il Magistero nei suoi documenti non prende mai in considerazione, mentre “Nuova Proposta” ha pubblicato un opuscolo intitolato 4
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Mamma Schiavona, il Femminiello e l'Abate

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Informazioni tesi

  Autore: Monica Ceccarelli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze per la cooperazione allo sviluppo
  Relatore: Fiorella Giacalone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 193

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