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Analisi delle motivazioni dei volontari della Croce d'Oro di Prato in relazione alle tematiche della Religione Civile

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quanto  politica  ed  economica.  Alla  vecchia  guardia  moderata,  che 
aveva retto l'Amministrazione Comunale dal 1892 al 1898, si erano 
succedute le amministrazioni dei Partiti Popolari guidate dal socialista 
Ferdinando Targetti prima e dal repubblicano Banco Tanini poi. Dal 
Natale del 1901 l'Amministrazione Comunale non interveniva più alle 
tradizionali Ostensioni della Reliquia del Sacro Cingolo. Erano gli anni 
dei movimenti repubblicani, anarchici e socialisti, anni in cui il clima 
culturale di tutta l'Italia era  pervaso da un fiume di istanze nuove che 
si  levavano dal  popolo e dai  ceti  medi  della  borghesia  industriale. 
Erano giorni  di  una accesa,  continua battaglia  tra fazioni  opposte, 
mosse tutte da sicura fede nei rispettivi ideali.
In questo clima di rinnovamento era stata fondata, nel 1899, la 
Pubblica Assistenza L'Avvenire, per iniziativa di un gruppo di Pratesi 
socialisti  e  massoni4,  chiamati  anche i  moderni  umanitari5.  Costoro 
avevano come base ideologica, in contrapposizione all'ideale cattolico 
della carità, quel civismo6 che affratella ma non deve diventare carità; 
"la carità umilia, non affratella"7 recitava infatti il loro motto. 
Le  Pubbliche  Assistenze,  la  cui  nascita  si  lega  a  quella  delle 
Società di Mutuo Soccorso, non si ponevano solo come un soggetto 
nuovo  nell'ambito  del  mondo  assistenziale,  ma  rappresentavano, 
all'interno di questo, la risposta delle forze e delle idee emergenti in 
quegli anni al predominio fino ad allora esercitato dalle istituzioni di 
matrice cattolica.  Erano sorrette e stimolate dalla politica dell'Italia 
4
 Franco Riccomini, Prato e la Massoneria 1870-1923, Roma, Athanor, 1988.
5
 Giampiero Guarducci,  Prato fra storia e cronaca, Prato, 1985, pag. 32. Questo risulta essere il 
testo più aggiornato sulla storia della Croce d'Oro. L'interesse dell'opera, assai valida dal punto di 
vista sia storico che narrativo, è dato dal fatto che l'autore è un fratello della Misericordia di Prato, 
già autore di un testo sulla storia di quest'ultima. Nell'introduzione, pag. 23, egli così motiva la 
sua disponibilità per questo lavoro: "[…] volentieri do questo mio contributo alla Croce d'Oro se 
questo mio lavoro può aiutarla, perché un omaggio alla civile solidarietà umana, operata senza 
alcun vincolo  strumentale  o ideologico,  è concetto già contenuto in quello di  cristiana carità, 
retaggio di amore del Cristo, Uomo e Dio, al quale totalmente aderisco".
6
 È utile mettere in evidenza il termine civismo, poiché ne ritroveremo gli echi più avanti.
7
 Giampiero Guarducci, Ibidem, pag. 34.
10

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Informazioni tesi

  Autore: Duccio Nincheri
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere moderne
  Relatore: Alberto L'Abate
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 170

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