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Architettura tradizionale a Pechino: analisi di alcuni templi della capitale cinese

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Anteprima della tesi: Architettura tradizionale a Pechino: analisi di alcuni templi della capitale cinese, Pagina 4
l'architrave che può considerarsi l'antenato del sistema mensolare dougong. Si 
tratta di quel complesso di mensole in legno, originariamente costituito da due 
bracci curvi, inserito tra l'apice del piedritto e la trave maestra per meglio distribuire 
il peso del tetto che, nel tempo, potrà cosi ampliare la propria superficie 
accentuando la curvatura degli angoli verso l'alto. Il progressivo aumento delle 
mensole porterà, all'apice dell'evoluzione del sistema mensolare, alla perdita di una 
reale funzione portante per privilegiarne l'aspetto puramente decorativo. Il periodo 
che va dalla caduta dell'impero Han all'avvento della dinastia Sui fu segnato da 
divisioni politiche, guerre civili ed invasioni barbare. Le novità più significative in 
campo architettonico scaturiscono dalla penetrazione e diffusione del Buddismo 
(dal I sec .d.C. in poi) che comportò il sorgere di un gran numero di templi, pagode 
e complessi monastici rupestri. Nell'architettura buddista cinese i templi, realizzati 
ad imitazione dei palazzi nobiliari mantengono le caratteristiche delle residenze 
secolari, mentre le pagode, derivazione dello stupa indiano, trovano nelle torri di 
guardia Han il loro principale modello di riferimento. Durante i Jin 5 e le Dinastie del 
Nord e del Sud 6 si accelera il processo che porterà alla definizione di una nuova 
architettura, sintesi di apporti stranieri e locali. La dinastia Tang continuò ad 
usufruire sia della capitale, che dei palazzi costruiti dai Sui, facendo della loro 
capitale, ribattezzata Chang'an, una delle città più grandi e popolate dell'epoca. Il 
periodo che va dalla fine dei Tang all'affermazione dei Song Settentrionali fu 
un'epoca molto importante per l'evoluzione dell'architettura. Alcuni fattori, quali lo 
spostamento dell'epicentro culturale da nord a sud a causa delle invasioni 
"barbariche" e i contatti con i mercanti stranieri, promossero lo sviluppo di 
un'architettura tradizionale ricca di elementi locali ed influssi esterni che 
raggiungerà la piena fioritura all'epoca dei Song Meridionali che stabilirono la loro 
capitale ad Hangzhou. I Qitan, dinastia di origine nomade, regnarono con il nome di 
Liao 7 nel nord della Cina dove hanno lasciato numerosi esempi della loro 
architettura che testimoniano della predilezione per costruzioni orientate ad est, 
anziché a sud, e pagode in mattoni a pianta ottagonale con ricche mensolature e 
nicchie decorate con animali e divinità a rilievo. Le pagode della Cina meridionale, 
che maggiormente risentirono dell'influsso dei Song, si distinguono per una 
maggiore semplicità. Del periodo Song non restano abitazioni, ma grazie al 
manuale sulle norme per la costruzione commissionato dall'imperatore Zhezong è 
possibile conoscerne caratteristiche e tecniche impiegate: gli edifici pubblici si 
dividevano in otto categorie e quelli di prima classe avevano da dieci a dodici 
colonne lungo l'asse est ovest. Con la dinastia mongola degli Yuan 8 si registrano 
principalmente innovazioni nell'ambito dell'architettura religiosa con l'avvento di 
modelli ispirati alle costruzioni del buddismo lamaista tibetano che godeva della 
protezione imperiale.  
 
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Informazioni tesi

  Autore: Silvia Smerilli
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Studi Orientali
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Filippo Salviati
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 48

FAQ

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architettura
pechino
templi cinesi
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