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Aristotele, libro Lambda della Metafisica: natura e causalità del primo motore immobile

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Anteprima della tesi: Aristotele, libro Lambda della Metafisica: natura e causalità del primo motore immobile, Pagina 4
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muterebbe verso il peggio, ma viste le sue caratteristiche questo è 
impossibile.  
Se pensasse invece a qualcosa di molteplice, non sarebbe più 
atto puro ma si confonderebbe con la potenza, dunque perderebbe le 
sue caratteristiche e la sua incorruttibilità, essendo costretto a passare, 
potenzialmente, da una cosa  all’altra. Esso è sostanza priva di tutte 
quelle determinazioni categoriali proprie della sostanza che è sinolo di 
materia e forma, e quindi in quanto tale è senza parti né grandezza,  
indivisibile, inalterabile, impassibile. 
A questo punto, definite e comprese le caratteristiche del motore, 
Aristotele arriva a porsi il problema di come questo principio primo, pure 
essendo  “immobile”, possa provocare movimento.  
Da qui  il dibattito, ancora oggi acceso, tra l’interpretazione 
tradizionale, che riconosce esclusivamente la causa finale del motore, e 
un’interpretazione alternativa che ne riconosce la causa efficiente. 
La prima interpretazione si basa sull’analisi letterale del testo 
aristotelico nel punto in cui si dice che il motore muove così come 
muovono l’oggetto dell’amore e del desiderio, per attrazione. Il motore è 
di per sé immobile e causa  finale rispetto a tutto ciò che lo circonda.                      
Tra i più importanti sostenitori David Ross
3
, il quale resta 
profondamente convinto che il primo motore  muova in quanto causa 
finale, o meglio, esso è causa efficiente unicamente perché è causa 
finale. Tuttavia egli è causa finale non nel senso, sostiene Ross, che 
non è mai, ma nel senso di essere qualcosa che «sempre ha da 
essere» .      
Egli è un essere dalla vita eterna la cui influenza si diffonde 
attraverso l’universo in modo tale che tutto ciò che accade dipende da 
lui. Egli muove direttamente il primo cielo, cioè causa direttamente la 
rotazione quotidiana delle stelle fisse intorno alla terra. Muove in quanto 
ispira amore e desiderio; sembra così implicito che il primo cielo abbia  
                                                 
3
 W. D. Ross, Aristotle’s Metaphysics, Oxford Classical Texts, 1953
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Informazioni tesi

  Autore: Serena Trivelloni
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Francesco Fronterotta
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 50

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Parole chiave

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