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Aristotele, libro Lambda della Metafisica: natura e causalità del primo motore immobile

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Anteprima della tesi: Aristotele, libro Lambda della Metafisica: natura e causalità del primo motore immobile, Pagina 6
6 
           Natali, analizzando la posizione e le possibili contraddizioni di 
Alessandro, cerca di dimostrare come il motore non debba essere però 
inteso platonicamente come paradigma da imitare ma, 
aristotelicamente, come oggetto d’amore e quindi come causa finale: 
Esso in quanto oggetto del desiderio suscita il movimento di chi lo 
desidera
5
. Un movimento, dunque, causato dall’oggettiva natura 
desiderabile della sostanza che, in quando tale, provocherebbe il 
desiderio da parte di tutta la natura di adeguarsi naturalmente a tale 
stato di somma felicità, di sommo bene e di vita ottima ed eterna, stato 
che agli uomini è concesso solo in parte e per breve tempo vista la 
natura  finita del loro essere.  
        Un rifiuto, quello di Natali, di intendere il motore come  
“paradigma”, modello di imitazione platonico. Tale modello infatti di suo 
non riproduce niente, è inerte e ha bisogno di un agente che sia in 
grado di compiere tale copia, di una mediazione che la susciti .Quindi 
un modello può essere riprodotto in una copia, ma , se non dispone 
degli agenti necessari, può anche non esserlo. In Aristotele invece la 
causa è il motivo per cui una cosa è come è e non è un'altra.         
         David Sedley si sofferma sul concetto di teleologia aristotelica 
mettendola a paragone, e non potendo prescindere da un confronto, 
con la teleologia platonica. Aristotele è convinto che il diretto intervento 
del motore nel mondo sia una sorta di “svilimento”della sua eterna 
attività contemplativa che, poi, è il pensiero di se stesso:  («se questo 
deve essere un contemplatore infatti, non può essere un 
amministratore» ) 
6
.  
                                                 
5
 C. Natali, Causa motrice e causa finale nel libro  Lambda della Metafisica di   
Aristotele, in «Méthexis» 10 (1997) 
 
6
 D. Sedley Creationism and Its Critics in Antiquity University of California. Press, 
Berkeley-Los Angeles-London, 2007.Ed. italiana a cura di F. Verde, Carocci, Roma, 
2011, p.170
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Informazioni tesi

  Autore: Serena Trivelloni
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Francesco Fronterotta
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 50

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