Cinema e fumetto: il caso Dylan Dog

Cinema e fumetto: il caso Dylan Dog 0. Introduzione 
 
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un successo di dimensioni planetarie che lo rende ancora oggi il più 
popolare eroe di fumetti nel mondo
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. 
Ci sono prove che si iniziò prima a disegnare e poi a scrivere
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, i 
graffiti rupestri o i geroglifici egiziani utilizzano i segni grafici come 
mezzo di comunicazione. Le vignette colorate su papiro dell'antico 
Egitto o le Tabulae satiriche del I sec. a. C. romane e i disegni satirici 
del giapponese Toba Sojo che sotto le sembianze di animali 
raffigurava ironicamente il clero buddista, ci sono state tramandate nei 
secoli. 
Nel medioevo era diffusa una bibbia denominata "biblia pauperum" 
che con l'ausilio di disegni rendeva comprensibili, ad un lettore non 
colto, alcuni avvenimenti narrati nel sacro testo
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. La formula "pictura 
est laicorum literatura", riassunto del programma di Arras aveva, nel 
XII sec. grazie all'abate Suger, indotto il clero cattolico a rendere i 
luoghi di culto una sorta di libro di pietra
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 il cui fine pedagogico era 
uguale a quello utilizzato per la biblia pauperum. 
                                                 
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 La fruizione dei comics nel mondo per merito delle agenzie può definirsi un successo: la D.C. 
che con la Marvel detiene l'incontrasto potere editoriale del settore, riesce nel 1972 a stampare 
oltre trecento milioni di albi diffusi in ogni angolo del pianeta. 
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 In Georges, Jean, 1986, vengono riportati numerosi esempi di numerose civiltà che avvalorano 
l'affermazione riportata. 
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 Eco, Umberto, 1964, pag. 7. 
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 Ibidem, pag. 17.