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Cittadinanza, politiche sociali e omosessualità: evoluzioni e prospettive

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La cittadinanza indica l‟appartenenza di una persona alla massima 
organica collettività politica: lo Stato1.  La cittadinanza moderna, dunque, 
nasce nello Stato-nazione nel quale sono riconosciuti e assegnati - agli 
individui - alcuni diritti (civili, politici e sociali) e doveri, sotto la sua 
autorità (Isin, 2002): «nell‟ambito del moderno stato-nazionale la 
cittadinanza è definita principalmente in termini giuridici, come un insieme 
di diritti e di doveri, stabiliti da un ordinamento giuridico positivo. Tutti 
coloro che condividono questo status giuridico sono membri della comunità 
politica, e la comunità politica non è altro che un insieme di individui aventi 
gli stessi diritti e doveri giuridici» (Zolo, 1999:167). Tali diritti variano da 
Stato a Stato, ma uno stato democratico moderno è tenuto a sostenere la 
combinazione dei diritti e dei doveri di cittadinanza . 
Questo tipo di discorso inizia a farsi strada dopo la rivoluzione francese 
del 1789:«è negli anni della rivoluzione che si prende a guardare alla società 
del passato come ad un regime “antico”: il regime dei privilegi e della 
diseguaglianza contrapposta all‟epoca nuova dei diritti e della libertà […]» 
(Costa, vol.II, 1999:IX). 
Da questo momento in poi si instaura un nuovo ordine che arriva fino ai 
giorni nostri ed entrano in scena i diritti dell‟uomo – con la Dichiarazione 
dei diritti dell‟uomo e del cittadino – e in particolare due concetti chiave: il 
soggetto giuridico e la nazione. «L‟elemento primario e fondante è la 
nazione come insieme di “tutti” i soggetti eguali (che però prevede almeno 
due criteri di esclusione, lo straniero, per un verso, il “privilegiato”, per un 
altro verso)» (ivi, 1999:29). La nazione, dunque, è un sistema inclusivo che 
genera differenze ed eguaglianze. Perché? «l‟eguaglianza dei diritti non 
postula […] affatto l‟eguaglianza dei mezzi, delle fortune, delle condizioni 
[…]. Entro la sfera dei diritti le differenze meramente sociali sono invisibili; 
esse tornano però a contare nel momento in cui si mettono a punto le 
condizioni di accesso al governo della civitas. La condizione di cittadinanza 
viene così a racchiudere in sé tanto l‟eguaglianza quanto la diseguaglianza» 
                                                          
1
 Ministero dell’Interno: Direzione centrale per i diritti civili, la cittadinanza e le minoranze 
(2003), La cittadinanza italiana. La normativa, le procedure, le circolari, 
http://www.interno.it/mininterno/export/sites/default/it/temi/cittadinanza/Una_pubblic
azione_sulla_cittadinanza.html. 

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Informazioni tesi

  Autore: Angela Tiano
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Sociologia
  Relatore: Nicola De Luigi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 160

FAQ

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