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Donne, proprietà e lavoro nel contesto arabo-islamico. Caso studio Arabia Saudita e Yemen

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Anteprima della tesi: Donne, proprietà e lavoro nel contesto arabo-islamico. Caso studio Arabia Saudita e Yemen, Pagina 8
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donna aveva il diritto di abbandonare il proprio marito e subito risposarsi , al 
contrario tale atteggiamento risultava diverso in epoca islamica, perché la donna 
prima di risposarsi era costretta ad aspettare diversi mesi dopo aver ottenuto il 
divorzio. 
In contrapposizione al sistema matriarcale esisteva in epoca pre-islamica anche un 
sistema patriarcale, caratterizzato dal predominio maschile in tutte le pratiche 
sociali. 
Tale passaggio sociale deriva da un’evoluzione storica caratterizzata da una 
divisione sociale provocata dall’espansione della proprietà privata. 
“Questo cambiamento è stato accompagnato da una parallela degradazione nella 
posizione delle donne, le quali, all’interno delle classi dominanti, e nello stesso 
tempo nel resto della società, hanno subito la dominazione economica, sociale e 
religiosa maschile.”
1
 
La donna perdeva così il suo prestigio religioso e sociale, monopolizzato 
dall’uomo per scopi personali.  
Nelle pratiche sociali e nei costumi matrimoniali, la tendenza patriarcale si 
manifesta attraverso una segregazione femminile, e un’autorità maschile ottenuta 
dopo l’ “acquisizione” di sua moglie. 
L’uomo così conquista un totale dominio sulla moglie, tale da avere il solo diritto 
a divorziare. 
La condizione della donna pre-islamica, quindi, presenta varie sfaccettature che in 
seguito prenderanno una forma patriarcale ben definita, lontana dal concetto di 
libertà presente nel sistema matriarcale in epoca pre-islamica.  
L’Isl…m, quindi, adotterà il sistema patriarcale e non quello matriarcale, 
muovendosi verso una consapevolezza maschile, legittimata attraverso il Corano 
che conferma l’uomo come capo sociale e familiare.  
Sembrerebbe una contraddizione per l’Isl…m adottare un sistema sociale di stampo 
patriarcale, dato che ha sempre predicato affinché fosse assicurata una sorta di 
protezione alla donna, opponendosi ai principi della  ğāhilīyah considerati troppo 
rigidi e opprimenti alla figura della donna, la quale era controllata severamente in 
ogni suo comportamento.  
                                                 
1
El-Saadawi, Nawal,  The hidden face of Eve. cit., p. 94 
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Informazioni tesi

  Autore: Rossana Franzese
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: lingue culture ed istituzioni dei Paesi del Mediterraneo
  Relatore: Ersilia Francesca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 124

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Parole chiave

arabia saudita
donna e globalizzazione
donna e lavoro
la donna nel corano
mondo islamico
yemen

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