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Donne, proprietà e lavoro nel contesto arabo-islamico. Caso studio Arabia Saudita e Yemen

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Anteprima della tesi: Donne, proprietà e lavoro nel contesto arabo-islamico. Caso studio Arabia Saudita e Yemen, Pagina 9
 10
La donna era, secondo l’Isl…m, assoggettata dalla presenza maschile sia esso 
padre, fratello o marito, e addirittura era venduta in matrimonio. 
L’Isl…m considera la donna, in epoca pre-islamica, assente ed estranea ad ogni 
forma di decisione e di partecipazione sociale, inoltre, considera che le bambine 
erano seppellite vive solo perché di sesso femminile, o perché costrette a vivere 
una vita di sacrifici e di costrizioni. 
“La ragione per la quale le bambine venivano seppellite è legata a questioni di 
natura economica, per alleviare i parenti dal peso che esse rappresentavano, e per 
alleviare la tribù dalla vergogna che una ragazza potesse causare dopo essere stata 
imprigionata durante una contesa tribale o precipitando nella prostituzione”.
1
 
L’Isl…m condanna chiaramente l’infanticidio nei versetti coranici: 
“…e quando s’annuncia a uno di loro una figlia se ne sta corrucciato nel volto, 
rabbioso. E s’apparta dalla sua gente vergognoso della disgrazia annunciata, e 
rimugina fra sé se ignominiosamente tenersela, o seppellirla viva nella terra! 
Malvagio giudizio il loro!” 
(Sura XVI, vers58-59)
2
 
E ancora: 
“…e la sepolta viva sarà interrogata, per qual peccato fu uccisa…” 
(Sura LXXXI, vers8-9) 
Nella società araba la famiglia è patriarcale e gerarchica, il padre tiene una 
posizione di potere ed autorità nei confronti di sua moglie e dei suoi figli, creando 
così un sistema polarizzato; da una parte il sesso debole e dipendente, dall’altro il 
sesso autoritario e dominante. 
Un famoso teologo e giurista Abū ðāmid Ibn Mu|ammad al-Ġazālī nella sua 
opera: “Ihya ‘Ul™m ad-d†n” (Vivificazione delle scienze religiose) sottolinea 
l’importanza delle donne come individui autonomi nelle scelte sociali ed etiche, 
come l’approvazione di un nuovo messaggio divino. 
Le pagine scritte da al-Ġazālī, si presume che fossero rivolte ai soli maschi e 
suggeriscono: «Considerate le vicende delle donne che hanno lottato nella via di 
Dio e poi dite: “Anima mia, non accontentarti di essere da meno di una donna, 
                                                 
1
 Al-Munajjed, Mona, Women in Saudi Arabia today. Hound mills: Macmillan, 1997, pp. 11-12. 
2
 Il Corano è citato nella traduzione di A. Bausani, ed. Firenze, 1989. 
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Informazioni tesi

  Autore: Rossana Franzese
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: lingue culture ed istituzioni dei Paesi del Mediterraneo
  Relatore: Ersilia Francesca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 124

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Parole chiave

arabia saudita
donna e globalizzazione
donna e lavoro
la donna nel corano
mondo islamico
yemen

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