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Giorgio Caproni: la Grazia e il nulla

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Anteprima della tesi: Giorgio Caproni: la Grazia e il nulla, Pagina 1
  
Introduzione 
 
 La Grazia e il nulla. Cos  si legge nel titolo che definisce le pagine di questo studio, ma 
l ordine dei sostantivi andrebbe invertito poichØ in effetti tratto il nulla prima della Grazia. 
 Concentrando lo sguardo sulle ultime (e maggiori) raccolte di Caproni, cioŁ a partire da Il 
muro della terra (1975), notiamo l irruzione incontenibile del tema del nulla, dove per nulla 
intendo in primo luogo la morte. ¨  mia convinzione infatti che nulla sia semplicemente una 
parola usata come sinonimo di morte: in alcuni casi pu  funzionare come sostituto della parola 
piø tabuizzata nella nostra civilt  occidentale; altre volte permette una riflessione piø precisa e 
circostanziata. Ma sempre il nulla rimane qualcosa che ruota intorno ad un preciso momento 
che, a seconda della cultura e dell epoca in cui si vive, pu  essere la cessazione del respiro, del 
battito cardiaco, l encefalogramma piatto. 
 La mia indagine sul nulla si articoler  in tre momenti principali: il trapasso, la morte di 
Dio, la morte che non finisce mai. La ricognizione dei motivi vuole essere analitica ed 
esauriente, ma nella libert  da ogni schiavitø metodologica e nella speranza di non tediare 
nessuno. Naturalmente non mancher  una sezione dedicata al rapporto tra il linguaggio e nulla, 
rapporto che pu  anch esso essere formulato come relazione tra  il linguaggio e la morte , giusto 
per citare il titolo di un libro di Giorgio Agamben, il filosofo il cui dialogo con Caproni Ł 
fondamentale per comprendere piø a fondo la poesia del poeta. 
 
 La Grazia, invece, Ł, almeno ufficialmente, un tema piø recente nella poesia di Caproni, 
forse si pu  far risalire ad un annotazione su uno dei foglietti del manoscritto della poesia  Res 
amissa :  Palazzi Amissibile (dal latino amittere) che si pu  perdere: grazia amissibile 
1
. La 
spinta maggiore ad occuparmi di questo tema mi Ł per  data da una dichiarazione del poeta 
rilasciata in un intervista a Domenico Astengo per il  Corriere del Ticino , 11 febbraio 1989: 
riferendosi alla cosa perduta il poeta parla della  caccia al Bene perduto. Un Bene del tutto 
lasciato ad libitum del lettore, magari identificabile, per un credente, con la Grazia, visto che 
esiste una  Grazia amissibile . Con la Grazia o con chiss  che altro del genere. (Non Ł 
comunque, quest ultimo, il caso mio, credo). 
2
 
 La riserva avanzata dal poeta Ł prudente, ma ormai il sasso Ł stato lanciato. La libert  
d interpretazione lasciata al lettore Ł ampia e proprio per questo pericolosa: l augurio che mi 
rivolgo Ł che la mia lettura, per quanto personale, non divenga quella che in inglese si definisce 
una mislecture, termine che in italiano potremmo tradurre spesso con  letturaccia . ¨  mio 
intento, infatti, individuare le tracce di questo tema in maniera indissolubile dal tema del nulla, 
sebbene da un punto di vista metodologico, per quanto possibile, analizzer  i due temi 
consecutivamente e non contemporaneamente. 
 
 In fondo l idea che guida questo mio lavoro Ł che nella poesia di Caproni si possa spesso 
scoprire la Grazia come un (im)possibilit  che riscatta il nulla. Ad libitum del lettore se eliminare 
o mantenere le parentesi (ma non ci  che esse racchiudono). 
                                                          
1
Cfr. GIORGIO AGAMBEN, Disappropriata maniera, prefazione a GIORGIO CAPRONI, Res amissa, 
Milano Garzanti, 1991, p.8. 
2
cfr. ibid. 
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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Montani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1994-95
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Enrica Salvaneschi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 231

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Parole chiave

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giorgio caproni
grazia divina
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