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Gli Ebrei in Italia - Alcuni studi di ''Italia Judaica''

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Anteprima della tesi: Gli Ebrei in Italia - Alcuni studi di ''Italia Judaica'', Pagina 6
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Chiara Milani 
 
non in quanto singoli individui - che perciò avrebbero continuato a mantenere 
tale diritto anche una volta convertiti -, ma unicamente in quanto membri di un 
corpo, l'Università degli ebrei.  
Le Università degli ebrei erano correntemente definite dalle autorità civili e 
religiose; Questo carattere <<corporato>>, che faceva della <<nazione>> 
ebraica uno dei corpi costituiti dello Stato, se aveva rafforzato tanto i poteri e 
l'autorità dei capi, per le loro funzioni amministrative e di mediazione con lo 
Stato, quanto la coesione interna, cominciava ora ad entrare in crisi sia 
all'esterno che all'interno. Esso costituiva, infatti, anche uno degli elementi più 
forti della critica <<politica>> rivolta agli ebrei, dall'Illuminismo fino alla 
Rivoluzione francese: voler continuare nel loro statuto particolare di gruppo non 
disciolto dalla nazione. 
Come scriveva G.B.D'Arco, le comunità erano censurate dalla cultura politica 
coeva proprio in quanto corpi separati, percepiti come eretti minacciosamente 
contro lo Stato soprattutto per la loro autonomia amministrativa perseguito 
dall'assolutismo illuminato, a cominciare dalle corporazioni di mestiere. La 
struttura comunitaria viene percepita come un fatto negativo dalla società 
maggioritaria, dando vita a uno degli stereotipi antiebraici più resistenti nel 
tempo. Le Università ebraiche - dotate di autonomia giurisdizionale e 
amministrativa, regolate da <<capitoli>>, autorizzate a nominare i propri 
rappresentanti e a godere di monopoli o concessioni perpetue, come a Roma 
quella della fornitura dei letti per le soldatesche, e a Venezia quella dei banchi - 
si rivelano <<attori>> sociali e politici autonomi e attivi, capaci di entrare in 
relazione dinamica e in contrattazione continua con lo Stato e con gli altri corpi, 
manipolando il contesto normativo e relazionale per i propri obiettivi. E' 
un'attività di negoziazione e di mediazione in grado di ritagliare spazi, controllare 
risorse e aprire varchi notevoli anche all'interno del regime giuridico restrittivo; 
d'altro canto, dal lato degli Stati, fare concessioni alle Università degli ebrei 
significava anche - come, ad esempio, aveva ben compreso D'Arco quando 
proponeva di permettere loro le attività artigianali - contenere e intaccare il 
potere delle corporazioni di mestiere
7
. 
                                                 
7
 Marina Caffiero, Gli ebrei italiani dall'età dei Lumi agli anni della Rivoluzione, in Gli ebrei in 
Italia, (Storia d'Italia, annali 11**), a cura di Corrado Vivanti, tomo 2° dall'emancipazione ad oggi, 
Torino, Einaudi, 1997. 

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Gli Ebrei in Italia - Alcuni studi di ''Italia Judaica''

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Informazioni tesi

  Autore: Chiara Milani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Pavia
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Angelo Ara
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 59

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ebrei
israele
talmud
storia d'italia
storia moderna
comunità ebraiche
storia degli ebrei
italia judaica
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