I Fratelli Musulmani nella letteratura araba del Novecento

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sottomessa al volere dei colonizzatori britannici, e seguire l’etica dei doveri 
religiosi e la concezione civica proposta dall’Islam; tutto ciò sarebbe stato 
ottenuto con l’educazione delle persone agli insegnamenti islamici della 
solidarietà e dell’altruismo nella vita quotidiana. La costituzione del 
movimento dei Fratelli Musulmani è un segno del mutamento dell’Islam nel 
secolo scorso, poiché la pretesa di restaurare l’ordine politico e sociale 
islamico di fronte alle difficili sfide della modernità occidentale si è 
tramutata in una nuova forma organizzativa, indipendente dalle istituzioni 
ufficiali e idonea a diramarsi tra i vari strati sociali. Su queste fondamenta si 
regge l’organizzazione strutturale del movimento, conforme alla necessità di 
penetrare nei diversi strati sociali, per permettere una diffusione dei valori 
islamici contro le tendenze modernizzanti adottate dalla società. Durante la 
quinta conferenza generale dell’Associazione, tenutasi al Cairo nel 1939, è 
fissata la loro dottrina fondamentale, che asserisce: 
 L’Islam è un sistema perfetto, fondato solo su se stesso; 
 L’Islam si basa sul Corano e sulla Sunna10 ; 
 L’Islam è valido in ogni tempo e in ogni luogo. 
Il motto dell'organizzazione è: "Allah è il nostro obiettivo. Il Profeta è il 
nostro capo. Il Corano è la nostra legge. Il jihād è la nostra via. Morire 
nella via di Allāh è la nostra suprema speranza";11 gli stessi Fratelli 
Musulmani, infatti, si definiscono come “un’organizzazione che è più di un 
partito politico e più di un’associazione riformista e caritatevole: siamo 
un’organizzazione spirituale, i cui punti qualificanti sono la da´wa 
(annuncio dell’Islam, missione), un metodo che aderisce alla Sunna; inoltre 
siamo un’associazione sportiva e politica, un’organizzazione culturale e 
educativa, un’impresa politica e siamo detentori e proponenti di un preciso 
                                               
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 Letteralmente: uso, costume, consuetudine. Si tratta di brevi tradizioni singole, che 
illustrano l’abituale modo di agire del Profeta (sunna, in arabo ﺔﻨﺳ) e dei suoi compagni in 
forma di brevi detti o episodi (ḥadīth, in arabo ﺚﯾﺪﺣ). Cf. Halm Heinz, L’Islam, tr. Ugo 
Marelli, Edizioni Laterza,  Roma-Bari, 2003, pag. 43. 
11Cf. in www.wikipedia.org/wiki/Fratelli_musulmani.