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I Fratelli Musulmani nella letteratura araba del Novecento

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Anteprima della tesi: I Fratelli Musulmani nella letteratura araba del Novecento, Pagina 6
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della ipocrita indifferenza dei religiosi, è lo scopo di un altro scrittore. Si 
tratta di Maḥmūd Ṭāhir Lāšīn (1894-1954), uno fra i maggiori romanzieri 
realisti egiziani. Con il suo racconto La conversazione in campagna, Lāšīn 
“concentra l’attenzione sul bivio davanti al quale si trova l’Egitto, 
rappresentato dal conflitto tra i valori rurali e urbani, tra modernismo e 
pensiero religioso tradizionale”.4 Lāšīn, dunque, traccia lo scontro tra 
liberali e tradizionalisti, scontro che si sviluppa attraverso un confronto tra 
villaggi. Protagonisti del racconto sono due giovani: uno è un giornalista, 
l’altro è un proprietario terriero. Durante una gita in campagna, il giornalista 
confida al proprietario terriero di provar pena per la situazione dei contadini: 
il discorso procede con il proprietario che cerca, con parole sentite, di 
trovare una giustificazione per la misera vita dei contadini, mentre il 
giornalista, con parole fredde e quasi professionali, non riesce a trovarne. I 
nostri due uomini incrociano sul loro cammino lo shaykh del villaggio e 
intraprendono con lui il discorso lasciato a metà: per fare in modo che il 
giornalista comprenda il senso delle sue parole, lo shaykh gli racconta una 
storiella, il cui protagonista era un ciabattino che, per innalzare la sua 
posizione sociale, accetta il ruolo di guardia del corpo per un funzionario. Il 
funzionario però, essendo senza scrupoli e senza morale, corteggia la moglie 
del povero ciabattino che cede alle lusinghe dell’uomo. Quando il contadino 
li coglie sul fatto, li assassina fracassando loro il capo.              
Il giornalista non riesce a cogliere il senso di questa storia: è lo shaykh che 
gli fornisce e chiarisce la morale, ossia che bisogna accontentarsi della 
propria posizione, rinunciando alla modernizzazione, altrimenti le 
conseguenze sono molto negative. Nel finale, la lampada, che rischiarava 
l’assemblea all’interno della moschea, viene spenta e portata via senza che 
nessuno si opponga, lasciando gli astanti al buio; il giornalista, avendo 
oramai assimilato la morale della storia del ciabattino, comprende e 
                                               
4
 Cf. Sabry Hafez, The Modern Arabic Short Story, in M. M. Badawi, Modern Arabic 
Literarture, p. 286.  
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Informazioni tesi

  Autore: Beatrice Palma
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi del Salento
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Comunicazione Linguistica Interculturale
  Relatore: Gloria Samuela Pagani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 60

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