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I Fratelli Musulmani nella letteratura araba del Novecento

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Anteprima della tesi: I Fratelli Musulmani nella letteratura araba del Novecento, Pagina 7
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sottolinea il significato della scena: alla luce della lampada, simbolo della 
ragione e della conoscenza, il popolo preferisce il buio delle tenebre, ossia 
l’ignoranza e l’arretratezza.  
Gli stessi elementi di denuncia si ritrovano nel romanzo Zaynab (1914), 
composto dallo scrittore egiziano Muḥammad Ḥusayn Haykal (1888-1956), 
che descrive la realtà della campagna egiziana oppressa da tradizioni rigide, 
in un ambiente immerso in una natura complessa, ma fondamentalmente 
benevola per l’uomo. La trama del racconto è incentrata sulle vicende di due 
giovani ragazzi: Ḥāmid, giovane colto, figlio di un proprietario terriero, 
innamorato di una ragazza di nome ‘Azīzah, sua cugina, alla quale non può 
legarsi perché ciò è impedito da dure convenzioni sociali. La ragazza è 
costretta dai genitori a sposare un uomo che lei non ama. A questo punto, il 
giovane Ḥāmid inizia a cercare nei campi, di cui il padre è proprietario, ciò 
che gli manca a causa della separazione da ‘Azīzah: qui egli incontra 
Zaynab che, proprio grazie al suo lavoro nei campi, gode di grande libertà. 
La giovane, però, non riesce a comprendere il colto Ḥāmid, e a lui preferisce 
il capo dei braccianti, Ibrāhīm. Anche Zaynab, però, sarà costretta dai 
genitori a sposare un uomo che non ama, ma che le può assicurare un futuro 
migliore e più agiato. Zaynab, tuttavia, non gioisce a lungo della vita 
coniugale, poiché muore, a causa di un attacco di tubercolosi, stringendo tra 
le mani il fazzoletto dell’amato Ibrāhīm.   
Il romanzo di Haykal esplicita dibattiti politico-ideologici dell’epoca a lui 
contemporanea: egli esprime la posizione laica e liberale dei musulmani 
che, in questo genere di narrativa, trovano un valido mezzo di denuncia 
delle dure condizioni di vita e delle privazioni imposte ai contadini egiziani 
agli inizi del Novecento. Haykal fu fra i partigiani del rinnovamento, che, 
però, non doveva essere una mera imitazione dell’Occidente: egli riteneva 
che la civiltà occidentale dovesse inserirsi nella cultura locale, non essere 
imitata, e per questo, era convinto che quest’operazione dovesse avvenire 
con la partecipazione e la collaborazione di tutti i cittadini liberi.  
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Informazioni tesi

  Autore: Beatrice Palma
  Tipo: Laurea I ciclo (triennale)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi del Salento
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Comunicazione Linguistica Interculturale
  Relatore: Gloria Samuela Pagani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 60

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