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Identità migranti di seconda generazione nell'Inghilterra contemporanea: letteratura e cinema

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Anteprima della tesi: Identità migranti di seconda generazione nell'Inghilterra contemporanea: letteratura e cinema, Pagina 6
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1.1 Tra globale e locale: lo spazio della cultura 
 
La caduta dei grandi sistemi ideologici, la messa in crisi dell’idea ottocentesca di Stato 
nazionale come comunità sovrana e compatta al suo interno e la velocizzazione delle 
comunicazioni sono stati gli elementi più interessanti degli anni di fine secolo. Se questo 
all’inizio ha avuto evidenti effetti sull’economia e la finanza, generando la volontà di 
spingersi verso la liberalizzazione e l’integrazione dei mercati nonostante i timori scaturiti 
ora dalla potenza americana ora dai network asiatici,
2
 oggi con l’intensificazione e 
l’interdipendenza dei rapporti sociali le negoziazioni sono compiute soprattutto a livello di 
cultura. L’internazionalizzazione dei circuiti di mobilità del capitale, dell’informazione, delle 
manifatture e dei servizi ha infatti viaggiato di pari passo con il movimento delle 
popolazioni e quindi con quello associato delle loro pratiche culturali. 
Come già verificatosi in ambito economico con le attività produttive sempre più 
decentrate e sparse sul globo, così in ambito culturale si è assistito ad una crescente 
mobilità di “oggetti culturali” al di fuori degli spazi di un linguaggio e di un contesto 
specifico. Lo schema fisso che precedentemente vincolava una cultura ad una particolare 
locazione si è spezzato, permettendo alle culture di andare oltre quelli che venivano 
considerati i confini naturali. Nell’ambito culturale, però, il fenomeno di 
transnazionalizzazione non si è sviluppato semplicemente nei termini di diffusione o nuova 
distribuzione. Dal momento che il movimento non riguarda una risorsa qualsiasi bensì la 
cultura, che  
 
non è un semplice deposito d’informazione, [ma] un meccanismo organizzato 
in modo estremamente complesso, che conserva l’informazione
3
 [e] determina 
i modi di pensare, di apprendere, di lavorare, di percepire le proprie emozioni, 
di creare opere d’arte, d’innovare la produzione, di pregare, di adottare codici 
di comunicazione,
4
 
 
gli effetti di tale spostamento non possono essere sottovalutati. Ad ogni deterritorializzazione 
è seguita infatti una riterritorializzazione della cultura, il che ha portato ad un cambiamento 
                                                 
2
 Naisbitt, J., Ripensare il futuro, I nuovi paradigmi del business, (a c. di R. Gibson), Il Sole 24 Ore Libri, 
Milano, 1997. 
3
 Lotman, J.M., e Uspenskij, B.A., Tipologia della cultura, Bompiani, Milano, 1975, p. 28. 
4
 Bernardi, U., Culture e integrazione: uniti dalle diversità, Franco Angeli, Milano, 2004, p. 339.  
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Informazioni tesi

  Autore: Gisella Famà
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2005-06
  Università: Libera Università di Lingue e Comunicazione (IULM)
  Facoltà: Scienze della Comunicazione e dello Spettacolo
  Corso: Televisione, Cinema e Produzione Multimediale
  Relatore: Mara Logaldo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 189

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