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Identità migranti di seconda generazione nell'Inghilterra contemporanea: letteratura e cinema

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Hall e altri
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, anzi, la globalizzazione contemporanea ha una struttura che è allo stesso 
tempo globale e locale ed è affetta da una loro mutua e continua riorganizzazione. Tale 
struttura implica nuove forme di migrazione – del lavoro e di flussi di capitale –, nuovi tipi 
di relazione tra i processi di globalizzazione e la costruzione di livelli multipli di località che 
simultaneamente interrompono e amplificano questi flussi. Ad esempio, l’erosione della 
nazione e delle identità nazionali è controbilanciata dal ritorno ancora più forte di 
“esclusioni difensive”, da nuove relazioni ecologiche e nuove pratiche culturali che fanno 
scaturire l’unità dalla differenza. I luoghi sono sempre più influenzati da fattori esogeni per 
cui non è più possibile pensarli, sentirli e interpretarli come entità a sé, ma, allo stesso 
tempo, sono sottoposti a continue verifiche locali giocate a livello di questioni di 
appartenenza e di origini che ossessionano l’immaginario contemporaneo e relativizzano le 
separazioni tracciate dai confini. L’economia spaziale subisce, pertanto, una continua 
metamorfosi e riorganizzazione, al di là della sua rappresentazione e concettualizzazione nel 
non-luogo del “glocale”. Questo ha ovviamente effetti destabilizzanti dal momento che lo 
spazio, il territorio, l’ambiente in quanto fattore culturale, costituiscono il riferimento 
indispensabile per la memoria collettiva e nel momento in cui perdono la loro stabilità, noi 
perdiamo “l’illusione di non cambiare con il tempo e di ritrovare il passato nel presente” 
9
.  
Intanto, però, la cultura è costretta a liberarsi di confini e orizzonti – troppo angusti 
per reggere la sfida lanciata dalla globalizzazione – e a cercare altri spazi di espressione. 
Come ha scritto Homi Bhaba nell’introduzione a Nation and Narration, il luogo della cultura 
nazionale 
 
non è unitario e coeso né può essere visto semplicemente come “altro” in 
relazione a ciò che è oltre o al di fuori di esso: la frontiera è bifronte, e il 
problema dell’interno/esterno si trasforma in un processo di ibridizzazione che 
incorpora nuova “gente” entro il corpo politico e genera altri centri di 
significato.
10
 
 
                                                 
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 A questo proposito, cfr. Hall, S., “The Question of Cultural Identity”, in Modernity and its futures, 
eds S. Hall, D. Held and A.G. McGrew, Polity, Cambridge, 1992.  
Tra gli altri: cfr. Massey, D., Space, Place and Gender, Polity, Cambridge, 1994 e Robins, K., “Tradition 
and Translation: National Cultures in a Global Context” in Enterprise and Heritage, Crosscurrents of 
National Culture, eds J. Corner and S.J. Harvey, Routledge, London, 1991. 
9
 Halbwachs citato in Bernardi, U., Culture e integrazione: uniti dalle diversità, Franco Angeli, Milano, 
2004, p. 81. 
10
 Bhaba, H., Nation and Narration, Routledge, London, 1990 (trad. it. Nazione e narrazione, Meltemi, 
Roma, 1997, p. 38). 

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Informazioni tesi

  Autore: Gisella Famà
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2005-06
  Università: Libera Università di Lingue e Comunicazione (IULM)
  Facoltà: Scienze della Comunicazione e dello Spettacolo
  Corso: Televisione, Cinema e Produzione Multimediale
  Relatore: Mara Logaldo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 189

FAQ

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