Il cellulare come media della comunicazione: in principio era solo voce

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Per Simmel invece: “la massa è una formazione nuova, che non si fonda 
sulla personalità dei suoi membri. Le azioni di massa puntano diritto allo 
scopo e cercano di raggiungerlo per la via più breve: questo fa si che a 
dominarla sia sempre una sola idea, la più semplice possibile” 
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La massa e il processo di “massificazione” dunque, rappresentano la vera 
spersonalizzazione dell’individuo, ed i giudizi, non certo entusiasti, 
riportati da questi primi teorici della comunicazione durante gli anni tra 
la prima e la seconda guerra mondiale, tendono ancora oggi a rimanere 
vincolanti quando ci si appresta a parlare di comunicazione di massa. 
Si intravede, in queste affermazioni, anche un riferimento alla lotta di 
classe ed ai cambiamenti sociali, che avranno il loro acme nelle due 
guerre mondiali, vero spartiacque tra due generazioni e tra due società 
diverse.  
Da queste premesse nasce la Teoria Ipodermica, che ribadisce ed 
enfatizza l’idea che gli individui siano isolati, anonimi, distaccati, 
atomizzati, in un corpus unico chiamato massa, e che tutto ciò produca 
l’isolamento del singolo individuo a favore dell’elemento collettivo. 
Paradossalmente proprio questo processo di massificazione rende sterile, 
con la spersonalizzazione individuale che ne era alla base, l’apporto del 
collettivo nell’evoluzione sociale, scoraggiandone, dunque, la 
partecipazione attiva della massa, ed andando così a favorire, invece, 
proprio le azioni e gli interessi di quelle elites che volevano contrastare, 
le quali non solo erano avvezze al comando, ma erano anche, 
storicamente, maggiormente organizzate. 
L’isolamento dell’individuo e la “perdita” della sua personalità, quindi, 
lo rende contemporaneamente indistinto e manipolabile; infatti, secondo 
la teoria ipodermica, esiste una connessione diretta tra l’esposizione ai 
messaggi e il comportamento: se una persona è raggiunta dalla 
propaganda può essere controllata, manipolata, ed indotta a reagire. 
                                                                                                                       
 In questo suo saggio, il filosofo spagnolo analizzò la crisi della società europea, e la 
massificazione. 
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 Georg Simmel, Forme e giochi di società, 1917, tr. it.1983 Feltrinelli. Tratto da Teorie 
delle comunicazioni di massa di Wolf, p.19.