Il concetto di gioco nella filosofia di Immanuel Kant

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riducono infine a determinazioni del senso interno 
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. 
 
I fenomeni sono giochi nel senso che sono aggregati di sensazioni 
secondo la sintesi della nostra immaginazione. Anche qui dunque il 
gioco non spiega nulla di più del fatto che sia all’opera una capacità 
conoscitiva. 
 
 
I.2.2. Causa ed effetto 
 
Troviamo invece un interessante uso del termine gioco nella seconda 
analogia dell’esperienza che riguarda il rapporto di causa-effetto fra i 
fenomeni. Kant dimostra che tale relazione sottostà ad un concetto 
puro dell’intelletto che ordina i fenomeni in modo necessario e 
oggettivo. Allorquando questo concetto viene meno, i cambiamenti 
nel tempo non sono più intelleggibili secondo la relazione causa-
effetto, allora entra in scena il gioco. Kant afferma: 
 
Si supponga che a un avvenimento non preceda nulla cui esso debba seguire 
secondo una regola; in tal caso ogni successione della percezione sarebbe 
determinata esclusivamente nell’apprensione, cioè solo soggettivamente, ma 
perciò non sarebbe per nulla determinato oggettivamente quale 
propriamente dovrebbe essere il precedente e quale il conseguente delle 
percezioni. Avremmo in tal guisa solo un giuoco di rappresentazioni, che 
non si riferirebbe a nessun oggetto 
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. 
                                          
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 KrVI, 78 (528). 
30
 KrV, 170-171 (170).