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Il filologo sognatore: mitopoiesi, fonti letterarie inattese e ricezione dell'opera di J.R.R Tolkien

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suscitarono in lui per tutta la vita, forse a discapito della stessa attività professionale e delle sue 
pubblicazioni accademiche. È questa la cifra stilistica di Tolkien, l’intimismo, il personalismo della 
sua scrittura:  
 
L’uomo scrive per i suoi, scrive per se stesso, non scrive per diventare 
famoso, non scrive per diventare ricco, non scrive per vincere concorsi 
o cattedre
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. 
 
Tolkien ha avuto la capacità di rielaborare miti e leggende antichissimi donando loro una 
seconda nascita e rinnovato vigore. Non si è limitato infatti a raccogliere tradizioni antiche e a 
restituirle alla luce di prospettive sociologiche e psicologiche nuove, piuttosto ha voluto creare un 
mondo parallelo, definito da lui stesso “Secondario”, che non si manifesta come unitario e 
monotematico ma accoglie la poesia e la visione del mondo di culture disparate e lontane fra loro 
nello spazio e nel tempo. Per l'autore, infatti, sono state fonte di ispirazione le vaste e intricate 
mitologie norrena e finnica, le leggende greche e i racconti medievali
7
. 
Tutta la sua opera, specchio del suo pensiero, del suo essere uomo, è tesa a rivendicare il 
diritto dell’uomo libero a rimanere estraneo ma non avulso dalla realtà del suo tempo, a vivere nel 
mondo che egli si sceglie in maniera indipendente, libero per quanto possibile dalle contingenze del 
suo tempo. Da fervente cattolico quale era fece sue le parole dell’evangelista Giovanni: «Stare nel 
mondo ma non essere del mondo»
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, facendosi strenuo difensore della legittimità dell’evasione 
fantastica. 
Nel saggio Sulle fiabe afferma che l’evasione è una delle funzioni principali delle fiabe stesse 
e se la prende con il cattivo uso che di questo termine viene spesso fatto da una certa critica
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 che 
biasima l’evasione quanto più essa sia riuscita, e aggiunge: «Perché mai un uomo dovrebbe essere 
                                                             
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 Trascrizione di parte dell’intervento di Franco Cardini alla conferenza per il centenario della nascita di Tolkien, 1892-1992. 
Centenario della nascita di J.R.R. Tolkien. Nella Terra di Mezzo, realtà e mistero nell'opera di J.R.R. Tolkien, tenutasi a Bologna il 28 
novembre 1992 presso il Centro Culturale Enrico Manfredini. F. Cardini, "Intervento", in J.R.R. Tolkien: realtà e mistero nella Terra-
di-Mezzo (Atti del convegno tenutosi a Bologna presso il Centro Culturale Enrico Manfredini il 28 novembre 1992), Centro Culturale 
Enrico Manfredini, Bologna, pp. 26-40. 
 
7
 Le fonti narrative di Tolkien sono fondamentalmente da rintracciarsi nella sua stessa materia di insegnamento ad Oxford, dove operò 
prima come professore di Filologia anglosassone, dal 1925, poi come professore di Lingua e letteratura inglese al Merton College, dal 
1945 al 1959. 
 
8
 Nel passo 15, 19 del Vangelo di Giovanni è scritto: «Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; poiché invece non siete 
del mondo, ma vi ho scelti io dal mondo, per questo il mondo vi odia». 
 
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 Cfr. infra pp. 51-64.

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Informazioni tesi

  Autore: Riccardo Desideri
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi dell'Aquila
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Lucilla Spetia
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 76

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