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Il filosofo della polis. Democrazia e giustizia nel pensiero di Protagora.

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Anteprima della tesi: Il filosofo della polis. Democrazia e giustizia nel pensiero di Protagora., Pagina 6
8 
differenze tra la prima e la seconda generazione di sofisti e a 
presentarli come una scuola compatta15. A questa tesi si è opposto G. 
Grote che ha sottolineato come l'unico tratto comune dei sofisti sia 
costituito in realtà dalla loro professione di insegnanti a pagamento16. 
Allo storico inglese risale l'immagine tradizionale dei sofisti come 
esponenti di una sorta di illuminismo greco: questa immagine si 
ritrova ad esempio in W.K.C. Guthrie che ha intitolato il terzo volume 
della sua storia della filosofia greca The Fifth Century 
Enlightenment17. 
     In generale si può dire che nell'Ottocento i sofisti sono stati studiati 
in funzione di ciò che è venuto dopo, e quindi di Platone e di 
Aristotele, e comunque sempre con un giudizio di valore negativo, più 
o meno esplicito. Nel nostro secolo tale prospettiva è mutata, c'è stata 
una rivalutazione complessiva dei temi e delle discussioni del 
movimento sofistico, non si è ritenuto di dover adottare per forza uno 
schema di tipo hegeliano per considerare il loro ruolo all'interno del 
pensiero greco, si sono cercate le influenze positive dei sofisti sul 
pensiero platonico ed è stata prestata particolare attenzione al loro 
contributo alla pedagogia e alle scienze della comuncazione; a 
dimostrazione di questo spirito riporto una considerazione di W. 
Jaeger, citata da N. Abbagnano: “I sofisti sono un fenomeno così 
necessario come Socrate e Platone; questi, anzi, senza di quelli sono 
affatto impensabili”18. 
 
Anch'io ritengo che non si possa parlare in maniera generica di una 
scuola filosofica dei sofisti, ma che ogni pensatore debba essere 
studiato nella sua autonomia. L'obiettivo di questo lavoro è di fornire 
un quadro, che spero sia il più esauriente e chiaro possibile, del 
                                                 
15
 Cfr. Zeller [1844-52] - la cui sesta edizione, del 1920, fu curata da W. Nestle - e 
Nestle [1940]. 
16
 Cfr. Grote [1846-56]. 
17
 Cfr. Guthrie [1969]. 
18
 Questi brevi paragrafi non hanno certo la pretesa di fare una storia completa degli 
studi sulla sofistica. Per una introduzione a questo tema cfr. Kerferd [1981] pp. 13-
24 e Abbagnano-Fornero [1986] p. 88, da cui ho preso lo spunto per queste 
considerazioni. 

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Il filosofo della polis. Democrazia e giustizia nel pensiero di Protagora.

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Billi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Walter Cavini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 223

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