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Il paradigma dell'anumano nelle forme testuali del cinema contemporaneo

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Anteprima della tesi: Il paradigma dell'anumano nelle forme testuali del cinema contemporaneo, Pagina 10
11 
 
mondo; quando è solo produttiva (come nel numerico), la fluidità funge da 
principio costruttivo di un mondo
12
.         
 
    E in seguito arriva ad un azzeccato parallelismo con Nietzsche 
e La nascita della tragedia
13
 prendendo spunto dall’idea di 
montaggio venuta a delinearsi fin qui, associandola alla 
rappresentazione tragica: un montaggio di musica e immagine, 
una liason tra due mondi che vedono la luce tra le forme del 
nascente spettacolo attico, parliamo dell’Apollineo e del 
Dionisiaco. É come se tra di essi sussista un principio di 
indiscernibilità, grazie al quale non solo l’uno si figura  grazie 
all’apporto dell’altro, ma ne deriva una sostanziale qualità di 
scambio, «essa si presenta come coro dionisiaco che sempre di 
nuovo si scarica in un mondo apollineo di immagini»
14
. Nietzsche 
in tal modo cristallizza alla base del processo artistico, 
proiettando questa struttura anche nelle forme moderne e 
riponendone le sue fondamenta, questo legame necessario tra due 
universi distinti, che si vengono incontro continuamente, in un 
palleggio continuo di rimandi e intersezioni, quasi a garantire che 
non ci sarebbe mondo per l’istintualità ritmica animale senza un 
pensiero che marchi l’immagine dei suoi connotati razionali e 
viceversa. Ma allora secondo Montani siamo forse di fronte 
all’avvento di una nuova percezione della cultura in tutti i suoi 
aspetti? Se è vero che la nascita della tecnica per  Gehlen esplode 
grazie all’azione, più o meno volontaria dell’uomo, mirata alla 
ricerca di una sorta di adattamento peculiare e risiede nel più 
intimo recesso degli impulsi pre-razionali, allora possiamo 
serenamente asserire come la nascita della tragedia promosse 
l’avvento del pensiero linguistico e apollineo in seno al più grande 
esperimento di alfabetizzazione sociale mai avvenuto 
                                                           
12
 Ivi, p.10. 
13
 Friedrich Nietzsche, La nascita della tragedia, dallo spirito della musica, Demetra, 
Verona 1996. 
14
 Ibidem.

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Informazioni tesi

  Autore: Matteo Ciccognani
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Saperi e Tecniche dello spettacolo teatrale, cinematografico, digitale
  Relatore: Giacomo Daniele Fragapane
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 121

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