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Il pregiudizio etnico in coppie in attesa di adozione e in coppie senza figli: una ricerca empirica

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dispetto dei fatti che lo contraddicono” (Jones 1972, p. 61). 
Oppure più recentemente Worchel, Cooper e Goethals lo definiscono come: 
“Un atteggiamento negativo ingiustificato che si fonda unicamente 
sull’appartenenza del 
medesimo individuo ad un particolare gruppo” (Worchel, Cooper e Goethals, 
1988, p. 449). 
Elemento comune di queste definizioni è l’ orientamento sociale nei confronti di 
certi individui per il fatto che essi appartengono a particolari gruppi. Nel corso 
degli ultimi anni si è fatta strada l’idea che il pregiudizio, invece, sia il risultato di 
un processo assolutamente “normale”, legato al consueto funzionamento 
cognitivo e motivazionale della mente umana. 
Alla luce di questi limiti, Rupert Brown (1995), allievo di Tajfel, ha proposto una 
diversa definizione del fenomeno: 
“Il pregiudizio presuppone la presenza di almeno alcune di queste caratteristiche: 
il mantenimento di atteggiamenti sociali o credenze cognitive squalificanti, 
l’espressione di emozioni negative, o la messa in atto di comportamenti ostili o 
discriminatori nei confronti dei membri di un gruppo per la loro sola 
appartenenza ad esso”  (Brown, 1995). 
Brown attraverso questa definizione ha ampliato la definizione del pregiudizio, 
non considerandolo esclusivamente un fenomeno puramente cognitivo o 
attitudinale, ma ha voluto prestare invece attenzione alle componenti emotive e 
alle sue espressioni comportamentali. Inoltre, in secondo luogo, attraverso questa 
definizione si assume una prospettiva sociale, che permette di studiare il 
fenomeno sia come fatto fondato  nel gruppo che come  prodotto del 
comportamento individuale  (Voci & Pagotto, 2010). 
Le ragioni che vedono il pregiudizio come un evento che trae origine da processi 
di gruppo sono tre. La prima relativa al fatto che anche quando si rivolge a un 
singolo individuo ciò che conta non sono i singoli tratti di quel soggetto, ma la sua 
appartenenza ad un gruppo piuttosto che a un altro. Un secondo motivo è che esso 
rappresenta un orientamento per cui in una società un ampio numero di persone, 
connotate come ingroup, tenderà a esprimere, nei confronti di un qualsiasi
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Informazioni tesi

  Autore: Stefania Filippi
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2012-13
  Università: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia clinica delle relazioni familiari, di coppia e degli interventi di comunità
  Relatore: Rosa Rosnati
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 110

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Parole chiave

adozione
adozione internazionale
coppie adottive
etnia
ricerca empirica
pregiudizio etnico
coppie non adottive

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