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«Il segno di Giona» (Mt 12,39-40). Da Pinocchio a Paolo di Tarso: una simbolica della resurrezione in declinazione didattica.

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Anteprima della tesi: «Il segno di Giona» (Mt 12,39-40). Da Pinocchio a Paolo di Tarso: una simbolica della resurrezione in declinazione didattica., Pagina 2
1 
 
INTRODUZIONE 
Non multa sed multum recita un antico detto latino, la cui traduzione potrebbe 
essere: non è fondamentale imparare svariate cose, per sommatoria, ma è essenziale 
apprenderle in maniera intensa, partecipata, approfondita. Questo principio varrebbe 
per ogni campo della conoscenza, ma ritengo valga tanto più per una disciplina 
scolastica quale la Religione Cattolica, insegnata ad alunni che attraversano le fasi 
evolutive della crescita, mentre camminano verso la costruzione di una identità oltre 
che di uno spessore culturale e una formazione tecnica. A motivo della natura 
interdisciplinare di questa materia, che dà conto del fatto religioso dall’angolatura 
cristiana con dati storico-scientifici, nonché a motivo delle dinamiche 
dell’apprendimento umano, che rispecchiano la Sapienza creatrice, aggiungerei alla 
traduzione di questa preziosa frase latina anche l’aggettivo «sapido», nel senso 
quindi di: apprendere cose in maniera «saporita», «saliente», «gustabile» e che «reca 
sapore a ogni cosa», come fa il sale. Equivale a dire che per essere impartiti i 
contenuti della Religione e le metodologie richiedono di venir mutuati/attivati 
secondo una prospettiva e uno stile che deve risultare «significativo» per chi li 
riceve, sia sul piano culturale, come ci indicano le direttive ministeriali,
1
 in primo 
piano specie nella seconda parte della presente esercitazione, sia sotto il profilo della 
elaborazione personale come dati portanti per la propria esistenza, sulla qual cosa 
rivolgo maggiormente la mia attenzione. «Sapienza» dell’IRC è fornire 
«suggestioni» che diano sapore ai contenuti proposti, i quali, difendibili 
scientificamente, soprattutto interpellano l’interiorità dell’alunno, inducono a 
riflettere e confrontarsi, evidenziandone la valenza per la vita. 
L’apprendimento significativo, peraltro prescritto ad ogni disciplina scolastica
2
 è 
l’apprendimento che si collega con il senso che sappiamo dare alla nostra esistenza.
3
 
Il senso dell’esistenza, quand’anche apparisse chiaro all’alunno che abbia avuto 
l’opportunità di un accompagnamento e guida adeguati durante il percorso intrapreso 
dall’età di ragione, non risulta ancora fatto proprio fino a quando non venga, in età 
                                                           
1
 Intesa tra il MIUR e la CEI sulle indicazioni didattiche per l’IRC nella scuola dell’infanzia e del 
primo ciclo, 1-8-2009, Allegato. 
2
 L.53/2003, Allegato D, che riguarda le IN per il Profilo educativo, culturale e professionale dello 
studente alla fine del primo ciclo di istruzione (6-14 anni).  
3
 PORCARELLI A., Cammini del conoscere, Giunti, Firenze 2008, 139.
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Informazioni tesi

  Autore: Lidia Roboni
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Facoltà Teologica del'Emilia-Romagna
  Facoltà: Istituto di Scienze Religiose
  Corso: Scienze Religiose
  Relatore: Brunetto Salvarani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 155

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Parole chiave

pinocchio
pensiero narrativo
insegnamento della religione cattolica
bibbia a scuola
storia della salvezza cristiana
insegnante di religione
storia degli effetti biblici
programmazione e didattica della religione

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