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Il sublime fra passione e rappresentazione: da Longino a Burke

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Anteprima della tesi: Il sublime fra passione e rappresentazione: da Longino a Burke, Pagina 11
limite del conoscibile e dedurre, da un lato, che non tutto si può conoscere, e dall’altro 
che c’è un’alterità che permane e che il sublime ci fa intravedere. Non è detto però che 
la descrizione debba scomparire: Burke la ripensa in termini di esperienza del soggetto.
L’elemento soggettivo nel sublime è fondamentale ed è ciò che non si deve mai 
perdere a vantaggio di una resa oggettiva della realtà. Compito del poeta nella 
descrizione è comunicare l’esperienza del soggetto: il descrittivismo troppo fedele alla 
realtà non può andare a discapito dell’elemento soggettivo. Se la componente linguistica 
è centrale in Longino, lo è anche in Burke: egli infatti, nella sua estetica del linguaggio, 
non cancella la descrizione, essa non viene mai meno, ma viene riformulata come 
valorizzazione dell’esperienza soggettiva. L’espressione del sublime è legata 
all’espressione linguistica proprio grazie alla componente soggettiva, in nome di 
un’esperienza che è prima patita e poi sollecitata e comunicata.
Il ripensamento burkiano del linguaggio poetico comporta un recupero del contatto 
diretto con la realtà, con la natura, con l’esperienza che precede il linguaggio stesso, il 
quale diviene a sua volta il mezzo necessario per l’esperienza sublime, che resta di fatto 
l’“illusione” di una realtà di cui il soggetto può godere dalla sua posizione di spettatore. 
La finzione è paradossalmente l’unica vera possibilità di coinvolgimento passionale.
Tutta l’Inchiesta è tesa tra lo choc di un dolore che ci impone il compito urgente di 
fuggire e un passaggio di energia assicurata dal discorso. In tal modo la passione di 
conservazione del sé si trasforma alla fine in passione di un discorso che amplia la 
nostra sfera di sensibilità, e ci permette di accedere direttamente a ciò che si potrebbe 
chiamare la significanza, cioè all’efficacia della parola in sé, nella sua “costituzione 
fisica” di suono in cui si radica l’articolazione di un senso. La quinta parte dell’Enquiry 
sviluppa l’idea del segno propriamente umano, suggerendo così il valore totalmente 
originale che vi si associa, poiché esso rinvia a delle impressioni e a un sistema del 
discorso stesso piuttosto che a degli oggetti. 
Una teoria dinamica dei segni che privilegia la componente affettiva del discorso, 
accanto alle componenti fonetiche e rappresentative. Che cosa implica allora la 
costituzione di un’energetica del linguaggio in ciò che riguarda il sorgere del sublime? 
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Informazioni tesi

  Autore: Manuela Conti
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Parma
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Rita Messori
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 292

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