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Il teatro di Moni Ovadia

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Anteprima della tesi: Il teatro di Moni Ovadia, Pagina 7
  
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grado di recitare e la compagnia dovette sospendere la 
rappresentazione. 
Lowy aveva un passato legato al mondo chassidico. 
L’esperienza dell’esilio lo aveva ricondotto nelle vicinanze della 
tradizione, un ritorno impossibile che si esprimerà nel tentare di 
coniugare l’arte che aveva scelto con peso e contenuti ebraici, oltre a 
cercare di vivere l’avventura e la colpa del teatro come propria via 
verso l’ebraismo. 
Il tentativo alla fine non gli riesce; nell’articolo Accade un tempo del 
1937 infatti definisce la propria esistenza artistica come un “canto 
inconcluso”: 
 
Mi sono fermato a metà strada [egli scrive] dall’antico metà fuori – nel nuovo 
metà dentro. 
 
Tale affermazione sottolinea il suo non essere arrivato ad una sintesi 
fra identità artistica ed identità ebraica, fra tradizione e modernità. 
Come si legge in un altro articolo Ele e la sua banda del 1939 l’arte, 
privata della forza della fede e del supporto della tradizione, sembra 
portare fuori strada, diventare un veicolo di smarrimento e di perdita 
d’identità. 
Un’identità che è inseguita senza sosta  da Lowy come un gilgul, un 
vero spirito reincarnato, e lo fa in modo spasmodico attraverso ruoli 
e nomi provvisori: Jizchak, Jizchak-Meyr, Jacques, Jizchak Lowy, 
Jacques Levi…ma alla fine prevale la memoria di quello autentico 
(quello ebraico)… 
 
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Il teatro di Moni Ovadia

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Informazioni tesi

  Autore: Romina Arata
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Lettere
  Corso: Lettere moderne
  Relatore: Eugenio Buonaccorsi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 411

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