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Il turismo sostenibile e l'impresa alberghiera: casi italiani e inglesi

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Anteprima della tesi: Il turismo sostenibile e l'impresa alberghiera: casi italiani e inglesi, Pagina 10
IL RAPPORTO UOMO - NATURA NEL TEMPO 10
giardino, si nota come fosse radicata la necessità di trovare una sintesi tra natura e 
cultura. Il giardino paesaggistico infatti offrì ai romantici un mondo ideale “capace di 
registrare al suo interno tutta la gamma delle emozioni di un individuo”
11
. 
Il paesaggio pittoresco creato già dalla fine del ‘700 in Inghilterra dai preromantici, 
doveva essere frastagliato ed irregolare, doveva creare un senso di smarrimento e 
mistero. Molti studiosi hanno evidenziato come l’attenzione verso un paesaggio 
drammatico, soprattutto lo scenario alpino, sia diventata una moda tra l’aristocrazia 
europea della seconda metà del XVIII secolo. La parola aristocrazia in questo caso è 
più che giusta dato che gli intellettuali ne facevano parte quasi tutti; tuttavia Gilbert 
Murray (1866 - 1957), studioso inglese, ha sottolineato i forti legami emotivi che 
hanno coloro che crescono o vivono a lungo in zone montane o costiere. In quel 
periodo ad esempio, i medici non capivano perché dei giovani svizzeri che 
lavoravano presso delle città tedesche, si ammalassero misteriosamente. La diagnosi 
fu infelicità o “male svizzero”, causato dalla separazione dal paesaggio alpino della 
loro terra d’origine
12
. 
La natura tuttavia è sempre stata sorgente d’ispirazione e seduzione per l’uomo 
indipendentemente dalle epoche, ciò si manifesta in modo eclatante durante il 
romanticismo ed è una nota indispensabile per gli artisti. E’ romantico il concetto per 
cui nessun elemento può essere separato dall’interezza della natura e che l’uomo 
separato dalla natura perde la sua essenza vitale. 
Dalla filosofia idealista creata dai romantici americani del XIX secolo nasce il 
trascendentalismo, che vede come esponente più rappresentativo Ralph Waldo 
Emerson. Emerson celebrava la natura come flusso dell’“essere”, divina, ma allo 
stesso tempo imperfetta e da trascendere per una ricerca dell’ordine perfetto da parte 
dell’uomo. 
Tornando alla natura di Thoreau, vista nella sua unità, varietà e intensità, essa 
abbraccia tutti gli esseri viventi in un senso di parentela; San Francesco d’Assisi gli 
aveva insegnato che la natura rappresentava una famiglia universale, inseguiva una 
“comunità dell’amore” che l’avrebbe salvato dal finire imprigionato in una coscienza 
                                                           
11
 Luciani D., Latini L. (a cura di), Scandinavia. Luoghi, figure, gesti di una civiltà del paesaggio, 
Edizioni Fondazione Benetton Studi Ricerche/Canova, Treviso, 1998, pp.117. 
12
 Luciani D., Latini L. op.cit. pp.100. 

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Informazioni tesi

  Autore: Rosarita Lippolis
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1999-00
  Università: Università degli Studi di Bergamo
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Andrea Macchiavelli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 112

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