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Ironia Femminile tra Storia Patriarcale e Psicoanalisi Freudiana

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4 Speranza, che, allo stesso tempo, non avevano mai conosciuto prima della venuta di Pandora. Nell’analisi dei due esempi riportati possiamo vedere come all’interno di tali eventi non è la donna che porta il male, bensì qualcosa o qualcuno a lei estraneo; notiamo come sia l’uomo ad avere un predominio su tutto ciò che lo circonda, compresa la donna. Infatti nel racconto biblico ad Adamo viene data la possibilità di scegliere il nome per le cose e gli animali che lo circondano e non solo questo; infatti ad egli verrà data anche la possibilità di scegliere il nome per la sua compagna. Mentre per Adamo la scelta del nome è stata imposta da Dio per Eva questa è stata imposta da Adamo. Inoltre gli sbagli di quest’ultima non sono altro che la conseguenza degli errori e della disobbedienza dell’uomo. In entrambi i racconti infatti gli uomini hanno il potere di manipolare la terra e ciò nonostante, Epimeteo ed Adamo sembrano essere le vittime di due donne che vengono mostrate come portatrici di male per i loro uomini, ma anche per l’umanità intera. Nella tradizione, dunque, le donne diventano tutto ciò che l’uomo non deve essere. Questi, infatti, riversa sulla donna tutte le sue possibili colpe e tutto ciò che egli non voleva attribuire alla sua immagine e che non doveva essere ascritto al genere maschile, il quale doveva essere salvaguardato al fine di garantire l’esistenza di un genere universale. Le donne sono pensate solo per rappresentare il negativo degli uomini; ciò nonostante nella vicenda di Prometeo, Zeus dona alla donna vigore e bellezza, mentre Prometeo non dà alcuna qualità ai suoi uomini, ma la donna creata da Zeus deve rappresentare un castigo per gli uomini, pertanto alle sue qualità Zeus accosta anche dei difetti quali l’esser menzognera ed ingannatrice e la donna grazie ad un’indole scaltra può agire contro gli uomini dissertando il vaso, che è il reale portatore di tutti mali. Dunque, non è assolutamente lei l’incarnatrice del male, ma un oggetto a lei consegnato e del tutto estraneo alla stessa. Nell’esempio della “Creazione”, Dio crea l’uomo e lo pone nel giardino dell’Eden affidandogli il compito di custodirlo, gli pone accanto la donna per
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Ironia Femminile tra Storia Patriarcale e Psicoanalisi Freudiana

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Informazioni tesi

  Autore: Veronica Sarno
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze e tecniche psicologiche
  Relatore: Simonetta Marino
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 35

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Parole chiave

ironia
decostruzione
motto di spirito
femminismo postmoderno
saperi femminili e maschili
patriarcale

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