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L'anomalia libica nel sistema politico internazionale

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Anteprima della tesi: L'anomalia libica nel sistema politico internazionale, Pagina 4
Gamal Abd el-Nasser, avrebbe incitato i giovani libici – più istruiti e informati 
dei padri sulle possibilità derivanti dallo sfruttamento dell'oro nero – a sovvertire 
la condizione di sudditanza all'Occidente in cui re Idris aveva condotto la Libia. 
Già nel 1967, durante la guerra arabo-israeliana dei Sei Giorni, molti libici si era-
no mossi svolgendo dure manifestazioni contro la base americana di Wheelus 
Field  e quella inglese di el-Adem. Tra i giovani ribelli iniziava ad emergere una 
figura egocentrica, con una vocazione innata al leaderismo, che – ancora col ruo-
lo di capitano nel poco battagliero esercito libico – aveva già in mente la rivolu-
zione del mondo arabo nel nome e per conto di Nasser.
Due anni più tardi il progetto dell'ancora ventisettenne Muammar Gheddafi 
avrebbe preso vita. Il primo settembre del 1969, Gheddafi e i suoi fedeli compa-
gni avrebbero preso il potere in Libia. Dopo un avvio poco cruento di un proces-
so di trasformazione dello stato libico, ebbe inizio la vera fase rivoluzionaria. Col 
discorso di Zuara del 1973 l'ideologia politica del  leader degli Ufficiali Liberi 
iniziò a definirsi meglio. L'autoproclamatosi colonnello Gheddafi soprannominò 
il  suo pensiero la  “terza  teoria  universale”,  equidistante  tanto dal  capitalismo 
“imperialista” occidentale che dal socialismo “ateo” sovietico. La sua formazione 
e la sua cultura derivavano da una conoscenza molto profonda del Corano, dagli 
scritti di Nasser, suo principale ispiratore, ma anche da Jean Jacque Rousseau. Le 
sue originali teorie divennero presto note con la pubblicazione, pochi anni più 
tardi, del Libro Verde. L'applicazione dei dettami di questo testo avrebbe creato 
una nuova forma di organizzazione politica, la Jamahiriyya.
Ma Gheddafi, per indole, non poteva accontentarsi di una rivoluzione nazio-
nale. Il suo sogno, dopo essere diventato l'unico erede di Nasser, era la realizza-
zione dell'unità araba e per far ciò era disposto a sacrificare tutto se stesso e la 
sua stessa patria. Tuttavia egli non aveva uno stato forte con cui fare guerre per 
realizzare il suo progetto; più rapida e veloce risultava la pratica terroristica: fu 
così che la Jamahiriyya iniziò a sostenere diversi movimenti terroristici islamici 
e non, portando avanti una guerra nascosta e silenziosa contro l'Occidente e i 
paesi arabi traditori della causa panarabista. La ricerca dell'unità araba sarebbe 
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Informazioni tesi

  Autore: Giuseppe Belluardo
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Catania
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Daniela Melfa
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 113

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