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L'antifascismo di Aldo Capitini nel periodo storico dal 1931 al 1943

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Anteprima della tesi: L'antifascismo di Aldo Capitini nel periodo storico dal 1931 al 1943, Pagina 2
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gli Elementi di un’esperienza religiosa, letto da molti come vero e proprio 
manifesto antifascista, nel quale il filosofo perugino espone con maggiore 
organicità e maturità i suoi pensieri che già da tempo circolano dattiloscritti. E’ 
ideatore e promotore del Movimento liberalsocialista (e per questo scontò due 
arresti), a carattere nazionale, che svolge una intensa opera di propaganda 
antifascista ed ha un ruolo importante nella lotta partigiana (alla quale Capitini, 
in coerenza con il principio della nonviolenza, non partecipa), ma non condivide 
la sua successiva trasformazione nel Partito d’Azione. 
Nel terzo capitolo si espone il pensiero ed il giudizio di Capitini sul fascismo: le 
condizioni che hanno permesso il suo affermarsi, le complicità e le connivenze 
(in particolare denunciando le responsabilità della Chiesa cattolica), le 
conseguenze storiche, istituzionali ed umane; infine si affronta il tema delle 
sanzioni contro i responsabili della tragedia fascista nella lettera al conte Carlo 
Sforza (allora presidente dell’Alto Commissariato per le sanzioni contro i 
crimini fascisti). 
Viene inoltre analizzato il pensiero di Capitini in merito all’antifascismo ed alla 
Resistenza. Dell’antifascismo Capitini analizza il significato e l’importanza 
storica, i caratteri nazionali e gli aspetti prettamente personali. La Resistenza, se 
intesa in modo riduttivo come lotta partigiana, allora non è che la prosecuzione 
armata di una lunga e precedente opposizione antifascista che ne costituisce 
l’indispensabile premessa morale, culturale, politica; ma il concetto di 
Resistenza, secondo Capitini, deve essere inteso come fenomeno complesso e 
profondo, di più lunga durata rispetto alla lotta armata. Il movimento 
resistenziale inizia nel ’25 con la trasformazione del Regime in dittatura e si 
dispiega come resistenza politica, morale,  ideologica durante il ventennio; 
diventa poi drammaticamente armata dal ’43 al ’45. Essa continua anche dopo 
la Liberazione, per promuovere il rinnovamento auspicato (istituzionale, 
politico, sociale, morale) e non un cambiamento di facciata, e non quello che 
avvenne poi: la restaurazione, certo senza manganello ed olio di ricino, sancita 
dalla sostanziale continuità dell’apparato burocratico, della magistratura, delle 
forze dell’ordine e dell’esercito. 
Nell’ultimo capitolo si accenna alla vicenda di due giovani partigiani, Riccardo 
Tenerini e Primo Ciabatti, allievi diretti di Capitini, e di Antonio Giuriolo, 

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Informazioni tesi

  Autore: Enrico Bartolomei
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze storiche
  Relatore: Mario Martini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 72

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