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L'arte del viaggiare: l'etnografia del pendolare

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 III
 
 
INTRODUZIONE 
 
Veniamo inondati di consigli sul dove, ma poco o nulla ci viene domandato circa il 
come e il perché del nostro andare. Eppure l'arte di viaggiare pone una serie di 
interrogativi nient'affatto semplici o banali, e il cui studio potrebbe modestamente 
contribuire alla comprensione di ciò che i filosofi greci indicavano con la bella 
espressione eudaimonia, ovvero felicità. (Alain de Botton, 2002) 
 
Dopo aver tanto parlato e letto di viaggi, ho sentito il bisogno di scrivere queste 
righe, di “aderire” al coro di tutti quelli che, in tutte le epoche della vita umana, hanno 
percepito l’esigenza di interrogarsi sul significato del viaggiare. 
Ci sono tantissimi modi diversi di viaggiare e di interpretare la parola viaggio, e tanti 
altri potrebbero essere elencati correndo il rischio di ripetersi, per questo mi basta 
definire il viaggio come un’esperienza polisemica, ricca di emozioni, profondamente 
personale ma mai assolutamente individuale. Tutti in un modo o nell’altro ne sono 
coinvolti; viaggiare non è solo un esperienza che implica uno spostamento o un 
movimento; si può fare anche restando immobili, leggendo un libro o scrutando 
l’orizzonte. 
Oggi, si può viaggiare nelle maniere più disparate attraverso delle modalità che 
potevano apparire assurde fino a qualche decennio fa. Questo grazie all’innovazione 
tecnologica e a internet, che hanno permesso lo sviluppo di un mondo virtuale, che si 
esprime attraverso un “viaggio senza partenza”. 
 
Il mondo virtuale è una sorta di “artificio” costruito sulla tensione costante tra realtà e 
finzione, sulla perdita dei confini tra immagine e realtà e che, proprio “in questo processo di 
dematerializzazione della realtà e di trasposizione nella società virtuale […] tenta di 
riprodurre le sensazioni della vita senza la vita”» (Rossi 2005, p. 146) 
 
Ma andiamo per ordine. Ho deciso di affrontare il tema del viaggio perché mi 
chiedevo quale potesse essere il motivo principale che spinge gli individui ad essere 
sempre in movimento, in continuo contatto con l’alterità. Mi rendo conto che la mia 
pretesa iniziale significava analizzare un fenomeno sociologico molto ampio e, di 
conseguenza, un lavoro più grande di me. Quindi, ho ristretto il campo alla categoria dei 

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L'arte del viaggiare: l'etnografia del pendolare

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Informazioni tesi

  Autore: Laura Lucchese
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Mediazione linguistica e culturale
  Relatore: Mario de Benedittis
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 56

FAQ

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