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L'economia ai tempi delle crisi. Etica e nuovi modelli di sviluppo.

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Anteprima della tesi: L'economia ai tempi delle crisi. Etica e nuovi modelli di sviluppo., Pagina 1
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INTRODUZIONE 
 
Seppure immersi nella cronaca, privi dunque del distacco che solo il tempo può dare, siamo in molti 
a nutrire un sospetto assai fondato: la presente crisi, nonostante sia assodata l‟origine dovuta a 
storture strutturali presenti nel sistema economico attuale, tuttavia sembra che tragga anche origine 
da una errata concezione della cosiddetta libertà d‟azione.  
Intesa in tale prospettiva non come un elemento vivifico dal punto di vista sociale, ma come 
elemento scevro da qualsiasi considerazione etica o umana, rivendicata impropriamente nel corso 
della storia.  
Il fare soldi con i soldi sembra oramai, sull‟onda di una coatta uniformazione al consumo sempre 
più irrazionale1, aver fatto presa su ogni aspetto dell‟uomo; tanto è vero che i recenti scandali 
finanziari, venuti alla luce grazie alle sempre più virulente indagini giudiziarie che stanno svelando 
i cupi retroscena con cui il capitombolo economico odierno, pongono più di un interrogativo 
sull‟operato dei cosiddetti agenti economici.  
Perseguendo il raggiungimento dell‟obbiettivo di un facile arricchimento, il quale ha velocizzato la 
ricerca degli scopi prefissi, l‟individuo sembra che abbia pure accantonato, con la fine degli schemi 
ideologici della guerra fredda, la tematica di un sincero e condiviso criterio di giustizia. 
Non che questo sia scomparso dal dibattito culturale contemporaneo, considerando i numerosi 
lavoro scientifici e speculativi prodotti in merito, ma sembra che il problema di un giustizia più 
equa e coerente con la sua natura solidale, così come affermatasi nel corso degli ultimi duecento 
anni, sia stata posta in un ordine secondario rispetto alla priorità principale di conseguire un elevato 
status reddituale. 
In questa prospettiva, se prima veniva considerata immorale un‟azione svolta, pur nell‟atto di 
conseguire un vantaggio a detrimento degli altri, oggi, nella fattispecie distorta di un «utilitarismo» 
senza alcun fondamento morale, viene quasi del tutto apprezzato o quantomeno giudicato 
conveniente in quella determinata situazione dal sentire comune.    
Se, in questo contesto, si prende ad esempio il principio della proprietà privata, cardine del 
pensiero socio-economico moderno, ci si rende conto che l‟asserzione resa poc‟anzi trova un suo 
fondamento.  
Procedendo alla sua assolutizzazione, fino ad escludere qualsiasi forma di controllo morale da parte 
della comunità, il sentire comune corre seriamente il rischio di vedere vanificati gli effetti benefici 
scaturenti dal principio, tanto da mettere in cattiva luce un‟ idea che è, che lo sarà ancora per lungo 
tempo, il cardine dell‟economia contemporanea. 
La cattiva o la errata interpretazione di un concetto, così come insegna il processo storico-evolutivo 
dell‟uomo, può portare a commettere errori, che prima o poi avranno conseguenze funeste nella 
creazione del bagaglio conoscitivo di ognuno. 
                                                          
1
 Il quale comunque prevede l‟acquisto di beni, anche indebitandosi, non necessari ed effimeri, solo perché lo status 
sociale ricoperto lo impone, come vedremo tra breve.  
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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Camarda
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Catania
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Fabrizio Sciacca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 304

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