L'Europa precristiana e il sistema filosofico-religioso dei Celti
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riuscirono a costituire una complessa società collegata da una fitta rete di interconnessioni linguistiche ed economico-sociali che si reggeva su un rapporto di continua osmosi tra gli apporti delle numerose nazioni celtiche. Da tale fusione si generò un popolo pieno di contraddizioni, da un lato animato da un forte spirito combattivo che lo condusse talvolta a compiere cruente scorrerie, e dall’altro lo portò a ricercare una condotta in piena armonia con la natura 3 . Il desiderio di una esistenza normale, li condusse alla costruzione di una società libera da ogni struttura di governo centrale che fosse più grande della singola tribù 4 . 3 Cfr. SILICAN L. A., L’Aratro e la spada, Keltia Edizioni, Aosta, 1996, pp. 43-47. 4 “ L’unità sociale più vasta era la tribù (in irlandese tùath, in gallico civitas-pagus), i cui membri si attribuivano un comune antenato. […] alcune tribù erano piccole, altre grandi e potenti, con cospicue forze armate, le quali si contendevano l’egemonia sull’intera Gallia. Cfr. FILIP J., I Celti, Newton-Compton Editori S.R.L, Roma, 1980, pp. 101-102.
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Informazioni tesi
Autore: | Raffaella Verri |
Tipo: | Tesi di Laurea |
Anno: | 1998-99 |
Università: | Università degli Studi di Palermo |
Facoltà: | Lettere e Filosofia |
Corso: | Filosofia |
Relatore: | Alessandro Musco |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 110 |
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