L'immagine letteraria dell'ebreo: da ''oggetto'' a ''soggetto''
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6 Nell’epoca delle certezze positivistiche di Lombroso e della sua scuola, del razzismo che diventa scientifico pensiero scolastico (6) , “gli ebrei si sentono ... l'accusativo o il dativo di uno slogan di morte: «scacciamo gli ebrei, sterminiamo gli ebrei» ... Accusativi: cioè, come insegna l’analisi logica, dei «casi». Ciò che li preoccupa, che li mette a disagio è appunto rimanere un caso: l’eterno irrimediabile caso ebraico” (7) . Come dunque nota De Benedetti, l'ebreo in questi scritti è sempre e comunque considerato il complemento oggetto della discriminazione e mai un soggetto degno di agire per proprio conto o di dichiarasi in prima persona. Intorno agli anni cinquanta di questo secolo nasce un nuovo genere letterario, quello del ricordo; gli scomodi sopravvissuti raccontano, testimoniano la loro storia. Per la prima volta negli scritti di Bassani, l'autore italiano che più ha scritto sugli israeliti, l'ebreo appare solo e semplicemente un italiano, le differenze quasi scompaiono si riducono a (6) Per contrastare le teorie naziste, che non ritenevano gli italiani ariani e pari ai tedeschi, durante il fascismo si sviluppò in Italia un diversa scuola di pensiero che basava la superiorità razziale sulle caratteristiche spirituali più che su quelle fisiche. Essendo lo spirito latino di gran lunga superiore a tutti gli altri, ne risultava la superiorità degli italiani anche sui tedeschi. Cfr. Ugo Caffaz, L'antisemitismo italiano sotto il fascismo, Firenze, La Nuova Italia, 1975. (7) Giacomo De Benedetti, Otto ebrei, in 16 ottobre 1943, Palermo, Sellerio, 1993, pag. 79. In corsivo nel testo.
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Informazioni tesi
Autore: | Emanuela Usai |
Tipo: | Tesi di Laurea |
Anno: | 1993-94 |
Università: | Università degli Studi di Cagliari |
Facoltà: | Lettere e Filosofia |
Corso: | Lettere |
Relatore: | Giuseppe Marci |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 88 |
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