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L'omosessualità in Spagna, da Franco a Zapatero

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Anteprima della tesi: L'omosessualità in Spagna, da Franco a Zapatero, Pagina 14
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educatori dinanzi ad un’accresciuta corruzione dei costumi, di cui uno dei più 
gravi indizi è la smoderata esaltazione del sesso. Quest’ultima, attraverso la 
diffusione degli strumenti di comunicazione sociale e degli spettacoli, è arrivata 
ad invadere il campo della educazione e ad inquinare la mentalità comune.  
Per quanto riguarda il tema dell’omosessualità, la maggiore preoccupazione del 
Vaticano, riguarda il fatto che alcuni, fondandosi su osservazioni di ordine 
psicologico, hanno cominciato a giudicare con indulgenza, anzi a scusare del 
tutto, le relazioni omosessuali presso certi soggetti. Essi distinguono tra gli 
omosessuali la cui tendenza, derivando da falsa educazione, da cattivi esempi o da 
altre cause analoghe, è transitoria o, almeno, è curabile, e gli omosessuali che 
sono definitivamente tali per una specie di istinto innato o di costituzione 
patologica, giudicata incurabile. 
Quanto ai soggetti di questa seconda categoria, alcuni concludono che la loro 
tendenza è naturale al punto da dover ritenere che essa giustifichi, in loro, 
relazioni omosessuali in una sincera comunione di vita e di amore, analoga al 
matrimonio. 
La dichiarazione afferma che, nell’azione pastorale, occorre accogliere con 
comprensione le persone omosessuali, sostenerle nel superamento delle loro 
difficoltà personali, parlare e giudicare con prudenza la loro soggettiva 
colpevolezza morale. Però nello stesso tempo si dichiara che: “Secondo l'ordine 
morale oggettivo, le relazioni omosessuali sono atti privi della loro regola 
essenziale e indispensabile. Esse sono condannate nella Sacra Scrittura come 
gravi depravazioni e presentate, anzi, come la funesta conseguenza di un rifiuto di 
Dio”. 
Per la prima volta in un documento della Chiesa Cattolica si riconosce 
l’esistenza di una costituzione omosessuale immodificabile; si parla infatti di 
omosessuali “che sono definitivamente tali per una specie d’istinto nato o di una 
costituzione patologica giudicata incurabile”. Ciò nonostante, le relazioni 
omosessuali non sono giustificate perché non si basano su una sincera comunione 
di vita e di amore, analoga al matrimonio. Esse precludono all’atto sessuale il
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Informazioni tesi

  Autore: Sara Crispo
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Napoli "L'Orientale"
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue straniere per la comunicazione internazionale
  Relatore: Luigia Melillo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 151

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