La ''Legenda maior'' di san Bonaventura nel ms. Vittorio Emanuele 411 della Biblioteca Nazionale di Roma

Francesco: un uomo, tante storie 5
al futuro, il rassicurante ideale.»8
La cosiddetta «questione francescana», «strettamente connessa da un
lato alla identificazione del materiale che accompagnava la lettera di Greccio
dell’11 agosto 1246 da Leone Angelo e Rufino (…) e dall’altro ai rapporti tra
le varie Legendae del santo, ufficiali e non, e quindi alla loro collocazione
cronologica e storica»9, prese avvio proprio dal ritrovamento dei primi
manoscritti con la Vita Prima, la Vita Secunda ed il Trattato dei Miracoli di
Tommaso da Celano10; allora si mostrò alla luce con un vigore inaspettato
tutta l’opera di ricostruzione effettuata dalla Chiesa all’indomani della morte
del fondatore.
E’ interessante ripercorrere gli avvenimenti principali che seguirono la
notte del 3 ottobre 1226 per comprendere meglio l’ambiente e la situazione
politica che videro la nascita della Legenda maior bonaventuriana.
2. DALLA CANONIZZAZIONE ALLA VITA PRIMA
Due anni dopo la morte, papa Gregorio IX canonizzò Francesco: era il
16 luglio 1228. Per questa data doveva essere pronta una biografia che
proprio Gregorio IX aveva commissionato a Tommaso da Celano (c.1190 -
c.1260), uomo non molto vicino a Francesco in vita, ma apprezzato scrittore.
Questa prima biografia mette in evidenza soltanto alcuni aspetti
dell’uomo Francesco. Nel Prologo Tommaso espone il piano dell’opera: nella
prima parte segue l’ordine cronologico e racconta dello stile di vita, delle
virtù e degli insegnamenti di Francesco. L’ordinamento cronologico, in