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La comunicazione massmediologica nel fumetto: un'analisi

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Anteprima della tesi: La comunicazione massmediologica nel fumetto: un'analisi, Pagina 5
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Infatti al livello delle classi subordinate la concezione del mondo prevalente 
nel Medioevo si articolava nel modo più frammentario e, poiché la società 
non possedeva dispositivi di controllo e comunicazione centralizzati, questa 
letteratura divulgativa poteva farsi portatrice del più pittoresco eclettismo. 
L’importante non era trasmettere un messaggio con assoluta precisione e 
fedeltà, quanto piuttosto esprimere le mediazioni attraverso le quali un’idea 
assumeva concretezza agli occhi delle masse e tale metodo non era certo il 
frutto di una coscienza riflessa. Infatti le Bibbie Pauperum non nacquero 
come uno strumento per «far propaganda» ai testi del Cristianesimo né 
come un preordinato proposito di semplificarne il contenuto per renderlo 
accessibile a tutti, bensì come l’espressione di un certo tipo di coscienza 
religiosa che non doveva aver bisogno di prove filosofiche o esegetica ma 
che si esauriva tutta nella rappresentazione più realistica dei miracoli, della 
tipologia dei santi, della «materializzazione» di ogni contenuto fideistico. Il 
messaggio di queste forme di espressione «volgare» era l’invito a 
partecipare alle vicende che il cristiano doveva saper scoprire nella vita di 
tutti i gironi, nel lavoro, nella maternità, nell’obbedienza, nel dolore e nella 
morte. È innegabile che le figurazioni delle Bibbie Pauperum, avevano un 
preciso contenuto psicologico; assicuravano l’identificazione, la coscienza 
proiettiva, la sublimazione, il culto dell’«altro-da-sé», dei veri e propri 
processi di transfert. Ma, d’altronde,  chi potrebbe oggi sostenere che ciò 
derivava da un bisogno «oggettivo» della società di servirsi di perfezionati 
strumenti di persuasione o direzione ideologica? 
Quel contenuto e gli effetti che determinava non corrispondevano a un atto 
di volontà dei compilatori e degli artisti né questi potevano essere accusati 
di essere dei persuasori occulti. Piuttosto, le categorie ideologiche di cui si 
servivano le società preborghesi contenevano già in sé una visione totale 
dell’uomo, o meglio l’aspirazione a «esaurire» tutti i problemi umani. 
Nell’ambito di questa totalità ricercata e imposta con ogni mezzo esistevano 
naturalmente tutte le contraddizioni reali: le lotte tra classi e all’interno di 
ciascuna di esse, la dinamica dei rapporti di proprietà e dei centri di potere, 
la polarizzazione degli interessi cittadini contro quelli della campagna, la 
presenza di gruppi oggettivamente non assimilabili, gli sconvolgenti 

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La comunicazione massmediologica nel fumetto: un'analisi

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Informazioni tesi

  Autore: Ivan Talassi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Franco Bonazzi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 235

FAQ

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