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La democrazia ateniese. Un modello per la democrazia moderna

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Anteprima della tesi: La democrazia ateniese. Un modello per la democrazia moderna, Pagina 8
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connotata da una grave decadenza anche materiale, causata dal fatto che i costumi 
del popolo invasore erano più arretrati in quanto non a contatto con le grandi civiltà 
del Mediterraneo orientale del Il millennio a.C. Le nuove popolazioni avevano alla 
base della loro economia forme primitive di agricoltura e pastorizia; al gradino più 
basso della classificazione sociale si deve inserire il contadino senza terra, il 
bracciante giornaliero e lo schiavo. Se mancavano inizialmente forme di possesso 
personale della terra, gli storici rilevano comunque come questa fosse controllata da 
gruppi familiari che occupavano una posizione preminente nella scala del potere. 
Tuttavia i molteplici gruppi non esprimevano ancora una forma di potere politico 
centralizzato, come quella esistita nel decaduto regno miceneo: al suo posto si stabilì 
il potere degli ordini gentilizi, senza centri abitati veri e propri e senza strutture statali 
di riferimento. Quali erano le aggregazioni civili che contraddistinsero questo periodo 
e che rimasero in vigore, con mutate funzioni, nei secoli a venire? Tralasciando i 
fidizi (phidìtiai) spartani e le agele (aghèlai) cretesi, le più importanti e diffuse erano 
tre: 
A. GHÈNOS,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,La gente (ghènos) 
era un insieme di famiglie imparentate (la radice ghen- indica la nascita, il 
legame di sangue) che si credevano discendenti da un dio o da un eroe mitico, e 
per questo originariamente si riunivano tra di loro per coltivare il culto del dio o 
dell'eroe che le accomunava. Successivamente la gente divenne un'associazione 
i cui membri si spalleggiavano a vicenda per avere il dominio politico ed 
economico, e per questo motivo vennero in contrasto con le tribù. 
B. PHRATRÌA,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,La fratria (phratrìa) 
era un raggruppamento di famiglie, nobili e non, formatosi anticamente per 
esigenze militari (in origine si chiamavano eterie e i loro membri combattevano 
insieme nelle guerre, avevano gli stessi costumi e gli stessi culti): essa 
rappresentava la cellula comunitaria fondamentale perché l’appartenenza ad una 
fratria garantiva il godimento di diritti politici (ad essa ci si rivolgeva in prima 
istanza per le controversie di carattere civile)
4
. 
C. PHYLÈ 
La phylè (traducibile un po’ impropriamente come "tribù") era l’unione di più 
fratrie ed era un organismo tipico delle pòleis, ma non ve n'è traccia presso le 
èthne ovvero le genti greche che non conobbero la pòlis, ma i cui agglomerati 

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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Tonellotto
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Mariangela Ripoli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 283

FAQ

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