La difesa e il rispetto degli embrioni umani nella bioetica morale cattolica

 16
la esercitano ed ha affermato che certe forme di "etica laica" e di "morale 
sociale" sono "molto più coercitive di qualsiasi dettato dei vecchi preti". Non si 
può negare la validità di alcune di queste forti affermazioni del filosofo. La 
Bioetica sta andando incontro ad un evidente indebolimento: sia ad opera di 
coloro che, sotto le sue insegne, affermano la totale libertà della scienza, di base 
ed applicata, di fare tutto ciò che risulti tecnicamente possibile (il contrario del 
principio bioetico secondo cui non tutto ciò che è tecnicamente possibile è 
eticamente accettabile); sia a causa delle mistificazioni pseudoscientifiche 
escogitate per evitare gli scogli etici più rilevanti ed imbarazzanti.
3
 Le tecniche 
della procreatica, la clonazione umana ed ora l'impiego delle cellule staminali 
(che prevede anche l'ipotesi di clonazione apposita di embrioni) sono un banco 
di prova cruciale per l'oggi ed il domani della Bioetica. Purtroppo i passi più 
clamorosi e temerari della scienza passano sempre più di frequente attraverso 
un primo stadio di allarme e rifiuto autenticamente bioetico, seguito però da un 
secondo stadio di incrinatura dei filtri e di riduzione dei divieti. La nascita della 
pecora Dolly e l'immediata prospettiva della clonazione umana, ad esempio, 
hanno provocato dapprima una reazione negativa praticamente generalizzata da 
parte di tutti i governi, dei parlamenti nazionali e sopranazionali, dei comitati di 
bioetica e dell'opinione pubblica. Dovunque si è compresa la radicalità della 
svolta che la scienza applicata si accingeva a compiere e le posizioni etiche 
assunte hanno obbedito simultaneamente all'autentica finalità della Bioetica, 
                                                 
3
 Cfr, Ivi.